tag:blogger.com,1999:blog-8948439695914670412024-03-05T04:00:34.583-08:00El cúmulo de las "antivirtudes"Escribimos artículos de calidad, pero no empecemos a chuparnos las pollas todavía...Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12395593539639647210noreply@blogger.comBlogger20125tag:blogger.com,1999:blog-894843969591467041.post-17843054240023214722017-03-02T02:03:00.000-08:002017-03-02T02:03:27.187-08:00DEMAGOGIA CONTROLADORA, POPULISMO CIEGO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6bd20UB9vEi8yrhCo8lIpkh-iqdQUMxU5kUBAIIWm7e5lHRmZt_FgyR7j8jygBljdTQh7MM3Sb08n9Ew6d-YoG0sXgchkPaNzX8oM8-qDDlt5nhPhvZm9iRETyXCFrYrBPUwxZEhrRps/s1600/99455_evolucionmonohombrepc.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="169" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6bd20UB9vEi8yrhCo8lIpkh-iqdQUMxU5kUBAIIWm7e5lHRmZt_FgyR7j8jygBljdTQh7MM3Sb08n9Ew6d-YoG0sXgchkPaNzX8oM8-qDDlt5nhPhvZm9iRETyXCFrYrBPUwxZEhrRps/s320/99455_evolucionmonohombrepc.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;">17%
de batería en el móvil, de repente me encuentro con que no tengo nada que ver
en mis grandiosas y tan populares redes sociales, debido por supuesto a que
desde las 10 de la mañana que me he levantado he estado mirando mi móvil hasta saciarme
completamente. No puede ser, lo he visto todo, ¿qué hago ahora? Hoy Susana no
ha subido su foto, algo le pasará, esa chica es tan encantadora y tiene una
vida tan bonita que se me hace muy raro no ver nada suyo a estas horas en
Instagram. Quizá me vaya un rato más a dormir, no hay nada mejor que hacer, no
hay filtro que mejore este día. Qué barbaridad, a esta actriz le quedaba mucho
mejor el tinte rubio, a ver para qué se hace morena, qué mal gusto por favor,
ahora mismo voy a mandarle un WhatsApp a Álvaro para que lo vea y se ría un
poco.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;">Patético.
Es demasiado evidente que no estaba hablando de una situación personal, no seas
insensato querido lector, aún es temprano para ser vomitivos. No obstante,
parémonos a pensar cuánta gente se verá inmersa en esta situación, en este
contexto, y es que hoy vengo a hablarle del gran mundo de la hipocresía creado
a partir del mal uso de internet. Twitter, Facebook, Instagram, Tuenti, Ask,
Kiwi, Snapchat, Badoo, Meetic… Una inmensa red que ha atrapado a la población
inconmensurablemente, deshaciendo poco a poco el interés por la cultura a la
par del avance de internet. Por supuesto que esto no es aplicado en el mismo
grado a todas las personas que usan los terminales para acceder a este tipo de
páginas, pero admitámoslo, nos gusta enterarnos de las cosas por muy inútiles
que puedan llegar a ser, cada uno a nuestra manera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;">La
causa de este artículo no es más que el profundo asco que he adquirido a las
redes sociales (seamos sinceros, se me nota demasiado), y es que solo pararte a
reflexionar la baja calidad social de vida que nos proporcionan te induce a
odiarlas. Millones de personas están atrapadas por, como he dicho antes, esta
“extraordinaria red” que da una visión del mundo totalmente distinta,
totalmente ciega podríamos decir. A partir de ellas somos capaces de poner una
tapadera de lo que realmente somos, de poseer un colchón de ego en el cual nos
podemos apoyar, del cual la gente opina a su gusto y parecer. No estoy hablando
de las múltiples plataformas que nos dan un conocimiento avanzado del mundo. Es
una realidad que a través de internet hemos avanzado pudiendo hoy en día ir a
cualquier lugar del mundo dirigidos por un mapa, encontrar grandes hoteles a
precios muy económicos, etc. Pero no, yo no hablo de este tipo de plataformas,
hablo de las que nos quitan más de lo que nos dan, de las que nos enganchan y
nos consumen, como si nosotros y lo que vemos en la pantalla fuésemos parte de
un romance continuo que no puede hacer otra cosa más que sobreexplotarse y tenerse
controlados el uno al otro, aunque extrañamente sin cansarse. Llámenme
antisistema, no me es más interesante los que opinan así de mí que el interés
que muestro al observar un excremento de perro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;">Salimos
a la calle y vemos a esa persona que hace poco habíamos visto a través de
nuestro ordenador, móvil, o el instrumento que use cada uno, y curiosamente no
hay ningún saludo mutuo, ningún indicio amigable entre dos personas que
supuestamente en la nube electrónica tienen establecida una amistad. Esa es la
hipocresía que he mencionado con mucho gusto anteriormente, esa capacidad tan
falsa de fingir ser popular a base de sumar el número de amigos en Facebook,
los me gustas en Instagram, o los seguidores en twitter. ¡Vaya cutrez! Podemos
apreciar el montón de mierda que tiene una persona encima cuando se preocupa
más por tener más seguidores que seguidos en una red social que de leer una
buena obra de William Shakespeare o de Fiódor Dostoievski, o al menos tener
curiosidad hacia ella. ¿Qué clase de trastorno psicológico definiría esta
actitud? Podríamos inventar uno, nadie lo notaría, sería algo subjetivamente
normal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;">Estarás
preguntándote si yo tengo redes sociales o las he tenido, que cómo puedo
criticarlas si no tengo, que si no sé usarlas, o cualquier cosa que se te venga
a la cabeza, y sí, yo tuve redes sociales en mi momento juvenil despreocupado
que todos tenemos, pero llegó un momento en el que vi la cantidad de tiempo
desperdiciado que asumen debido a que no les damos un buen uso comercial, de
difusión de contenido cultural, comediante o de interés social, entre otros (al
nivel que deberíamos dárselo). No. Las usamos para ver a esa persona, que una
vez fue a nuestra clase, en una discoteca de lujo bien vestido con cigarro y
cubata en mano, para ver una foto de esa chica tan guapa (a base de filtros,
por supuesto) en su tan interesante viaje a Italia, con el Coliseo de fondo,
una sonrisa de oreja a oreja, unas gafas de sol, y la ropa de moda, claramente
acompañada de una frase melancólica de Bob Marley, que seguramente no la haya
dicho nunca. Pero y qué, si queda genial, ¿no es eso lo importante? Qué ironía
tan grande y asquerosa a la misma vez. Pobre dignidad de Bob, él no tiene culpa
del nacimiento de estos ineptos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;">Dramas
aparte, no todo va a ser sacar mi espíritu crítico y querer desmontar de la
sociedad virtual occidental, no, de momento me apellido García y no Nietzsche,
y todavía no fumo opio. Insisto en todavía. Tenemos a nuestra disposición un <i>arma expresiva</i> que ocupa cualquier rama
de información posible en la Tierra. Si consiguiésemos poner en lo más alto de
la nube los recursos más útiles, precisos, y acaparadores de sabiduría, a base
de insistencia de la minoría que pensamos en esto, podríamos conseguir
multiplicar exponencialmente la cultura de la población. Para llevar a cabo
esto tenemos que empezar donde la persona y el espíritu crítico comienza a
desarrollarse, que no es más que en la constante educación que deberíamos
recibir y desarrollar desde muy pequeños.
Cuidar a las nuevas generaciones que van surgiendo dándoles libertad de
elección y expresión hará que no sólo mejoremos el tema central de este
artículo de opinión, que va, se extenderá a mucho más. Podremos despertar de la
pesadilla en la que nos tienen sumergidos, mejor dicho, ahogados, estos
estereotipos sociales y el gobierno manipulador. La moda no será más que una
excusa para no reconocer que no tenemos gusto ninguno a lo largo de nuestra
vida, y que por eso nace en nosotros la necesidad de cambiar de tendencias de
vez en cuando, en lugar de mostrarnos originales y tal y como somos, con
nuestros gustos y características particulares. Podremos inclusive comenzar a
llenar las bibliotecas, las salas de cine, los teatros, que los viernes los
estudiantes tengan conversaciones con más nivel que una simple crítica hacia su
prójimo, que los trabajadores, al llegar a su casa tras un día intenso de
trabajo, no vacíen su cerebro en la televisión, sino que lo llenen
enriqueciéndose hablando con su pareja, hijos, padres, sacando temas de conversación
con energía positiva que no tengan más que eso, buenas razones para haber
llegado a casa, o, por qué no, que cojan un libro de alguna materia que le
fascine. ¡Nunca es tarde para aprender y descubrir! Así deberíamos pensar a mi
parecer (como concepto general, pues específicamente hay muchos más matices),
que no es más que uno más de entre tantos. Sabemos de sobra que una amplia
variedad de las cosas que nos rodean tienen influencia externa: ves la prensa y
es evidente su tendencia política o social, visitas los bares y las palabras
vehementes que salen de sus individuos son solo quejas a la sociedad, que no
están nada mal, pero que su problema es que no saben darle solución práctica ni
ningún modo de revelación, porque como ya he dicho están <i>ahogados hasta el cuello</i>. Por no hablar de la pantalla succionadora
de conocimiento, la televisión, que nos aleja del conocimiento verdadero junto
a las sidosas plataformas de internet, con perdón del adjetivo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;">Todo
esto es motivo suficiente para ensalzar el valor que debemos darle a la
comunicación familiar, a la amistad, al deber, a la honradez, al buen hacer, a
todas esas características que por mucho que nos insistan nunca podrán
controlar. Nunca conseguirán hacernos marionetas de nuestros sentimientos
sinceros, de la persona que llevamos dentro y que debemos sacar al exterior
para que la vea todo el mundo en su esplendor. Dejemos atrás las extensas
cadenas de la sociedad, los gustos impuestos por los otros que solamente se
infiltran en nuestra alma para molestar, sin otra finalidad. Si quieres hacer
algo que para ti y en general moralmente no debería tener nada de malo, sal a
la calle y demuestra lo atrasados que estamos, demuestra que la evolución hasta
ahora ha sido solamente física, y que estamos cegados debido a que los de
arriba han puesto una capa de niebla a nuestro alrededor, incordiando a
nuestros cercanos y a los no tan cercanos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;">Este
es mi propósito. Mi queja hacia internet no es más que una excusa para destapar
mis grandes ganas de zozobrar la vida prescrita. Digamos que es una especie
extraña de alegoría. Como diría un sabio antiguo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">“Para evitar la crítica,
no hagas nada, no digas nada, no seas nada”.</span></div>
<br />Ahttp://www.blogger.com/profile/07321522408450476490noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-894843969591467041.post-29272873423230157982017-03-02T01:58:00.003-08:002017-03-02T01:58:57.162-08:00LA FALTA DE FE, EL MIEDO A LOS DESAFÍOS<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;">No
es sencillo determinar a ciencia cierta los cánones de la creación y poder
responder a la misma vez aquellas preguntas que todos nos hacemos desde que
somos pequeños y elaboramos un uso de la razón: ¿Quién nos creó
originariamente?, ¿Por qué soy como soy?, y, sobre todo, ¿Está bien estimado y
desarrollado lo que hemos hecho hasta ahora? ¿Cómo pensaremos, seremos, y
actuaremos en el futuro?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;">Pues
bien, dejando la gran incertidumbre del alma filosófica que todos deberíamos
tener, a raíz de todas estas preguntas, desde tiempos inmemoriales, la raza
humana ha querido siempre dar respuestas definitivas, creando con ello a seres
superiores a nosotros con poderes sobrenaturales e inexplicables al mismo
tiempo. Son los llamados “dioses”. Podemos sacar ejemplos de cualquier
civilización tanto antigua como actual: desde la gran cantidad de creadores en
los que creían los egipcios, pasando por el gran dios cristiano predominante en
la cultura occidental y llegando a la amada naturaleza de Buda. En lo que
coinciden todas las religiones es en el ímpetu y la necesidad de saber, el cual
hizo que buscásemos subyugar respuestas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;">Si
pensamos objetivamente la finalidad, “subjetiva” en el método utilizado, de las
religiones, siempre ha sido en un principio ni más ni menos que la de mejorar
nuestra vida sintiéndonos realizados con lo que pensamos y expresamos, pero
nunca se desarrolló de esa forma. Una gran cantidad de guerras, discusiones y
demás situaciones aterradoras nos siguen perturbando en pleno siglo XXI. No nos
conformamos con las Cruzadas entre los siglos XI y XII, con las guerras santas
francesas del siglo XVI, ni tan siquiera con la gran Guerra de los Treinta Años
del siglo XVII entre cristianos y protestantes. Aún hoy somos testigos de
grandes estafas y engaños a causa del concepto de religión, que nada tienen que
ver con esta realmente. Ejemplos son las sectas que sacaron en su momento un bono
para molestar, porque no se puede decir de otra forma, a personas que podríamos
decir que “ya eligieron su equipo”, pasando de la tolerancia a la falta de
respeto cuando el insistir se convierte en obsesión. También podríamos
mencionar las cartas de indulto para que te perdone dios, con fines económicos
o sociales, tan populares antiguamente, o el preocupante problema actual del
yihadismo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;">Y
es que actualmente en nuestro televisor podemos ver atrocidades de todos los
tipos a causa de la creencia en un “estilo de vida” totalmente inventado y para
nada racional, sobre todo en Medio Oriente, donde a los niños se les usa de armamento
militar, las ideas intelectuales adquieren un valor nulo en las mentes de las personas,
y a las mujeres se les puede apedrear fácilmente por un grupo de machotes que
intentan demostrar poderío del sexo varonil (sí, hablo de la lapidación, puesto
que en el Islam una mujer no se puede divorciar de su marido ya que
supuestamente al casarse pasa a ser de su propiedad, así, como si de un animal
de compañía se tratase… ¡Y ten valor a contradecir a Alá!).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;">Pero
no nos vayamos del tema. Para llegar a estas situaciones hemos tenido que pasar
por un largo camino, o por muchos caminos, como se quiera ver. Con toda la
convicción del mundo y dando toda mi “fe” (nótese la ironía), es evidente que
la gran finalidad de la creencia se vio obstaculizada por las instituciones
referenciales a susodicha. Mucha es la gente que dice que los escritos antiguos
como la Biblia o el Corán son inventos que se hicieron para ensalzar a los
dioses y meternos en la cabeza una mentira muy bien ejecutada, la GRAN estafa
de la vida. Yo no puedo decirte si es verdad o no que ocurrió lo que dicen los
escritos, pero sí puedo establecer que el foco problemático de la religión no
viene de ellos, puesto que no son más que palabras. El foco real del desastre
es la “falsa religión” que se ha creado a partir de todo lo contado hasta
ahora. Infinito es el número de almas que entregan su uso de razón a la
creencia y se desvinculan del propósito verdadero, el mejorar y avanzar, y no
el sustituir tu capacidad de reflexión por unas pautas que nunca pensaste (ojo,
que, como persona, tengo mis creencias, y puedo asegurar que no estoy siendo ni
voy a ser parcial pese a la relatividad del asunto).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;">Es
impensable el abandono a nuestra suerte al que hemos llegado a través de las instituciones
y las reglas religiosas que nos hemos implantado a nosotros mismos con el
propósito de sentirnos satisfechos, porque aunque nos las hayan implantado
otros, no hemos hecho nada para evitarlo y la culpa por lo tanto es nuestra.
Queramos o no, tenemos que convivir con gente que cree diferente a otra gente,
y así sucesivamente. No obstante, atribuimos nuestros fallos y nuestras
penumbras a las divinidades, porque, si no, ¿Por qué dios nos deja que suframos
por él?, ¿Por qué no proclama la paz mundial y consigue que todos seamos
felices y se acaben las guerras? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;">¡Clarísimamente
porque él no las originó, y no tiene el deber de solucionarlas! El ser humano
ha querido echarle la culpa a un concepto abstracto, el cual no es posible
demostrar científicamente, de todos los problemas que ha tenido (al igual que
de los logros), limpiándose las manos tan sucias que siempre ha tenido.
Efectivamente nosotros somos la causa y consecuencia de todo el mal que nos
rodea. Esperamos que las cosas mejoren creyendo ciegamente en algo pero sin
hacer nada al respecto, y si no nos complace queremos pensar que no ha sido
debido a nuestra inmadurez como espíritus, sino que la culpa de todo la tiene
“el de arriba”. ¡Y una mierda! Con perdón de la expresión, las instituciones no
reflejan ni han reflejado nunca la capacidad que podemos llegar a tener de
mostrar una fe que nos ayude en nuestra vida. Nos han impedido avanzar, pues
para ellas no existe la fe en uno mismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;">Estas
mencionadas instituciones que quieren reunirnos en comunidades religiosas están
controladas, llevadas y ligadas a otras y por otras personas e instituciones
que no tienen nada que ver con la religión propiamente dicha, que pueden tener
otros fines ocultos para nada morales. ¿Por qué no podemos ser críticos frente
a ellas?, ¿Es que tan solo agnósticos, ateos, o contrariados a dicha
institución pueden ponerse en contra? Dichos establecimientos tienen como
portavoces personas influidas por intereses externos, y el fallo que tenemos es
atribuir los errores a, como antes he mencionado, la religión como concepto,
olvidándonos de lo material, de que nunca el fin de ella fue lo que nos quieren
hacer ver. El mundo pudo haber mejorado a grandes zancadas a través de la
religión, pero el disfraz con el que los delincuentes de la historia nos han
estado engañando han cambiado la esencia de la palabra y han hecho que le
tengamos odio, o lo que es peor, miedo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;">Con
todo esto no quiero decir que no hayan representantes de instituciones como,
por ejemplo, de la Iglesia en el cristianismo, que hagan perfectamente sus
funciones y no perjudiquen en absoluto a su funcionamiento. Es más, que lo
mejoren. O obispos honestos, para dar más ejemplos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;">Solo
quiero que abramos los ojos y no nos dejemos llevar por la corriente populista
tan común en nuestros días de ser un alterador del orden, que hace que nos
olvidemos de dar nuestra opinión de una forma concisa y respetable, pues este
problema se puede traspasar a muchos otros que nos asolan en el día a día. Ojalá
llegue el momento en el que no se mezcle el significado verdadero que siempre
pudo tener la religión con el que le dieron con los años, el día en el que una
persona pueda decir que cree en sus posibilidades y en su visión del mundo para
mejorar su situación y vivir en armonía, sin entrar en contradicción con algún
forofo adicto a malinterpretar libros sagrados, el día en el que poseamos una
razón libre sin obstáculos provenientes de payasos que se hacen pasar por
portavoces de un estilo de vida, que quieren inculcarnos unas determinadas
pautas. Cuando llegue ese momento, quizá miremos atrás y veamos cuántos pasos
en vano dimos en nombre del clero, dejando así de retroceder y comenzando a ir
de nuevo al frente sin tener que esperar una carta de indulto por tropezar con
las circunstancias que se nos muestra a lo largo de la vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;">El
problema, señores, radica de cómo hemos interpretado el significado de la
religión, pensando que lo que nos muestra un edificio, una persona, o un
conjunto de ellas es lo que quiere decir en sí esa creencia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">¿A quién no le gustaría
dejar de ver símbolos santos en las armas, o lo que es mejor, dejar de escuchar
atrocidades en nombre del señor?</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihRYkOVYM85cZ6hPziv00HjwHfoZvo-TsVVK7-CsGPE8tK3e_ngN12MS5_WovNzRui21UPYSnHAZG9LEeaLxlcWhTucye_GKV8FLJ713FDYm7w0a5UZX81qEEc4sRqIu1GMgRhQhs3nXo/s1600/libertad-religiosa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihRYkOVYM85cZ6hPziv00HjwHfoZvo-TsVVK7-CsGPE8tK3e_ngN12MS5_WovNzRui21UPYSnHAZG9LEeaLxlcWhTucye_GKV8FLJ713FDYm7w0a5UZX81qEEc4sRqIu1GMgRhQhs3nXo/s320/libertad-religiosa.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span>Ahttp://www.blogger.com/profile/07321522408450476490noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-894843969591467041.post-52931254404745232332017-03-02T01:49:00.002-08:002017-03-02T01:49:57.574-08:00El aprendizaje de los valores a través del deporte: ideología y realidad.<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;">Para empezar, nos tenemos
que plantear si el deporte realmente incentiva al aprendizaje de los valores
que tantas veces mencionamos. Dichos valores pueden ser sociales: respeto, cooperación,
relación social, amistad, competitividad, trabajo en equipo, participación de
todos, expresión de sentimientos, convivencia, lucha por la igualdad,
responsabilidad social, justicia, preocupación por los demás, compañerismo,
etc. El deporte también tiene valores personales: habilidad (física y mental),
creatividad, diversión, reto personal, autodisciplina, autoconocimiento,
mantenimiento o mejora de la salud, autoexpresión, logro (éxito, triunfo),
autorrealización, recompensas, reconocimiento, aventura y riesgo,
imparcialidad, deportividad y juego limpio, espíritu de sacrificio,
participación lúdica, perseverancia, humildad, autodominio, obediencia, etc.
Toda esta cantidad de valores que pueden trabajarse en la práctica deportiva,
no obstante, no siempre han sido plasmados en los deportistas a lo largo de la
historia que conocemos en nuestros días, o han querido ser plasmados pero de
una forma muy diferente a como los conocemos actualmente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;">Se dice que el deporte
desarrolla el carácter, es una escuela natural de moralidad. Dicha escuela está
impregnada en el tuétano de la sociedad porque desde los clásicos, entre los
cuales incluimos al filósofo Platón, se ha incluido el deporte dentro del marco
social de cualquier civilización. En concreto, para Platón educación y deporte
van íntimamente relacionados. El concepto de deportividad se ve entonces como
un plus moral, pero… ¿Esto es así o es una cuestión ideológica? En el ámbito
universitario tenemos que plantearnos si el deporte cumple las expectativas
planteadas o realmente nos hemos estado equivocando a lo largo de toda la
historia. Se ha conformado esta ideología, y tenemos que ver si se compadece
con la realidad o no. Hay 3 hechos históricos relacionados con este tema, los
cuales son el deporte griego, el sport inglés y el neo-marxismo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;">Para el deporte griego de
la Antigua Grecia hay un ideal del deporte y de la educación, llamado Areté
(simbolizando la excelencia). El Areté es un concepto crucial que tiene una
función religiosa y forma parte de la cultura, de la competición deportiva,
tiene que ver con la victoria, las escasas reglas, los valores de una persona,
los valores sociales, el ser valiente y noble si realizas deporte. También
muestra belleza, capacidad, sabiduría… Sin embargo, todas estas virtudes eran
solo para los aristócratas, habiendo por lo tanto una desigualdad social muy
notoria, pues no se consideraba que los habitantes del pueblo raso pudiesen
practicar algún deporte ni como fin lúdico ni como fin competitivo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;">En cuanto al sport inglés,
desarrollado en Inglaterra durante los siglos XVIII y XIX, se caracteriza por
el hándicap, el amateurismo, los récords, la negación de lo popular y el
Fair-Play. El hándicap es la resistencia impuesta por la naturaleza para una
actividad, la inercia errada que iguala las posibilidades, la desventaja
impuesta por el deterioro del uso. El amateurismo se refiere a que no pueden
participar en los deportes jugadores profesionales que se dediquen
exclusivamente a un deporte concreto. Por lo tanto, como solo disponían de
medios los aristócratas, el deporte es cosa de caballeros, no de clases
populares, y hay una gran desigualdad social teniendo las mimas condiciones del
antiguo deporte griego. Se empiezan a registrar los primeros récords en las
distintas modalidades deportivas, los cuales se irían superando conforme
avanzasen los años y mejorasen los deportistas. Por último tenemos el
Fair-Play, cuyo significado es juego limpio. Se entiende por inercia que los
caballeros no hacen trampas porque son profesionales con valores y que las
clases populares no cumplirían estos requisitos y por lo tanto no merecen
participar. Los dos elementos que caracterizan al deporte inglés por encima de
todos los demás son el juego limpio como valor y la práctica deportiva por mero
placer. Hay un reconocimiento y respeto a las reglas de juego, una relación
correcta con el adversario, un mantenimiento de la igualdad de oportunidades
más allá de las normas (característica claramente sobre el papel, pues todo el
mundo no podía llevar a cabo una práctica deportiva), un rechazo de la victoria
a cualquier precio como la que tenemos en nuestros días y podemos ver en
cualquier equipo de base, una actitud digna tanto en la victoria como en la
derrota, y un compromiso real con la actividad y los compañeros. FAIR PLAY.
Pero no todo es tan positivo, pues niegan lo popular: hay recreaciones crueles
como lo son la matanza de animales, la violencia en el fútbol predeportivo,
etc. También tenemos la ya mencionada difícil distinción entre amateur y profesional,
la cual hasta los JJOO de Barcelona 1992 no se soluciona, negándose lo popular.
Tenemos un ejemplo de la época: John
Brendan Kelly, también conocido como Jack Kelly, albañil de profesión y
campeón olímpico de remo. Fue uno de los remeros estadounidenses más exitosos
en la historia del deporte de remo. Fue triple ganador de la medalla de oro
olímpica, el primero en hacerlo en el deporte de remo. Su padre, John Henry
Kelly, también era un gran deportista en la misma modalidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;">A lo largo del siglo XIX
existe una evolución en el concepto del deportista amateur: en 1866 se define
como amateur a aquella persona que nunca ha participado en una competición
pública. En 1867 tampoco se considera como amateur, además de a lo mencionado
anteriormente, a cualquier persona que se dedicara a ser mecánico, artesano,
ganadero, o cualquier trabajo de índole similar. Un año después, en 1868, se
define al amateur como el caballero… Evidentemente en las 3 definiciones dadas
se excluye a la clase popular.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;">Llegamos al tercer punto
histórico relacionado con el hecho de la deportividad, el neo-marxismo de mitad
del siglo XX. El neo-marxismo, en relación con el pensamiento marxista, se
remonta a los primeros escritos de Karl Marx anteriores a la influencia de
Engels, rechazando el determinismo económico percibido de Marx en los escritos
posteriores prefiriendo hacer hincapié en aspectos psicológicos, sociológicos y
culturales. Para este movimiento el deporte es un producto del capitalismo, los
clubes son los patronos y los deportistas profesionales corresponden a los
obreros. Esto genera la misma historia de las empresas, pues los deportistas
son nuevos trabajadores. Se ideologiza el asunto del deporte como antes se
había hecho desde otra perspectivas como el deporte griego y el sport inglés.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;">Por lo tanto, tras estos
hechos se dan diversas afirmaciones sociales dominantes: que la práctica del
deporte por sí misma no desarrolla valores, que dicha práctica por el contrario
genera antivalores, que la deportividad en un sentido u otro se transfiere de
modo automático a otros contextos, etc. ¿Es todo esto verdad? Podemos ver en un
partido de fútbol de alevines (10-11 años), por nombrar un ejemplo, cómo el
padre de uno de los jugadores le dice a su hijo que le ponga el codo en el cuello
al rival para que este no pueda saltar. ¿Qué deportividad reside en ese acto?
Tenemos medidas de contraste de las hipótesis mencionadas: por un lado se
quiere dar un razonamiento moral, dar ejemplo con el Fair-Play, el autocontrol…
Pero por otro vemos la cara oscura, la agresividad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;">Para investigar si la
práctica deportiva contribuye al aprendizaje de valores, la estrategia más
utilizada es: comparar deportistas y no deportistas y ver si hay diferencias
significativas entre ellos, observando el impacto de los niveles de implicación
personal en los valores de la deportividad del deportista con respecto al no
deportista. Si se confirmaran las hipótesis los deportistas tendrían un
desarrollo moral mucho mayor que los no deportistas, el cual a mayor implicación
en la cantidad de horas de práctica deportiva (no de educación física) tendrían
mayor desarrollo moral. Estas dos hipótesis rechinan, obviamente esto no es
así, nosotros no mejoramos moralmente por el mero hecho de salir a correr,
jugar un partido o ir al gimnasio. Por ejemplo: efectuados los contrastes entre
jugadores universitarios de baloncesto y sus homólogos no deportistas, se vio
cómo los primeros realizaban razonamientos morales menos maduros que los
segundos. Otro ejemplo lo tenemos en participantes de este experimento que
practican deportes de contacto alto, tanto hombres como mujeres, los cuales
tampoco por dicha práctica desarrollan mejoras en su moralidad. Sacamos así las
primeras conclusiones: la práctica del deporte tal como se realiza en la
actualidad no desarrolla valores. En determinadas circunstancias los resultados
pueden ser los contrarios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;">Surge una nueva pregunta
de investigación: ¿Por qué los deportes de medio y alto contacto inciden de
manera tan negativa sobre determinados valores y actitudes de los deportistas?
Las nuevas hipótesis que intentan darle solución a esta pregunta dicen que es
por consecuencia de la lógica interna de los deportes (interacción física con
el adversario en deportes como la lucha, el fútbol, el balonmano, donde el
contacto físico es muy elevado). También dicen que es por un resultado del
contexto social, educativo y cultural en que se desarrollan estos deportes. Los
resultados de estas hipótesis concluyen lo siguiente: lo que verdaderamente
predice los comportamientos desadaptativos es la variable contexto, el medio en
el que se ponen en práctica los deportes de contacto (resultados categóricos),
las personas que juegan un papel importante en el deporte de manera externa. No
es la estructura del deporte, sino el contexto. Las evidencias de este son: el
clima estructurado por el entrenador, responsable máximo del juego y la actitud
desarrollados por sus jugadores, los compañeros de juego, los padres, los
espectadores, y los medios de comunicación social. Todos cobran gran
importancia a la hora del buen o mal aprendizaje de valores, pero concretamente
el papel de los padres y de los medios de comunicación es esencial, pues son un
factor diario que incide mucho en la futura conducta de los jugadores en el
campo de juego. Diariamente vemos cómo los padres dan mal ejemplo desde las
gradas por su afán de que sus hijos lleguen a ser en un deporte lo que ellos
nunca consiguieron, y también en la televisión, la radio y los periódicos vemos
y escuchamos cómo los medios no se centran en lo más bonito e importante del
deporte, sus valores, sino en las peleas, las discusiones, los contratos de los
jugadores, las camisetas, etc.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;">¿Tienen los entrenadores
que hacerse responsables de la conducta de sus jugadores? Claramente sí, es un
deber que deben de llevar a cabo. ¿Se podría manipular el contexto, no sólo
para eliminar las actitudes inadecuadas sino incluso para utilizar el deporte
como elemento educativo? Sí, con un desarrollo de habilidades para la vida, con
el deporte para la paz, con educación socio-moral, con el desarrollo de la
responsabilidad personal y social, y con el deporte para educar en valores.
Todas estas respuestas son posibles programas de intervención para mejorar los
comportamientos éticos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;">La mera práctica no
genera valores. Es la intervención sistemática, voluntariosa,
extraordinariamente dirigida, la que genera esos valores educativos. ¿Cómo debe
de estar guiada esta intervención pedagógica? Debe de haber formación y
compromiso del profesor y entrenador en el desarrollo de valores, establecer
metas a las que dirigirnos, asumir las metas establecidas (tener una
programación de valores porque voy a trabajar con mis alumnos para conseguir el
aprendizaje de dichos valores), tener calidad en las relaciones personales, y
desarrollar actividades, planes y estrategias. El deporte supone una relación
personal cálida entre profesor/entrenador/monitor y alumno/jugador, pues si no
tenemos alguien que nos dé ejemplo no podremos perfeccionar nuestra moral y
conducta por nuestro propio camino. Más principios pedagógicos para saber cómo
debe de estar guiada la intervención pedagógica son aprender a través de la
práctica, hacer una reflexión y puesta en común al final de las clases o
entrenamientos, que haya una transferencia a otras situaciones diferentes, y
evaluar todo el proceso. Por eso las clases de educación física deben
incorporar una parte final que cultive valores deportivos, evaluando el
proceso. “No hay que vender humo”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;">Llegamos así a las
siguientes conclusiones:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;">- La mera práctica del
deporte no desarrolla valores. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;">- La práctica deportiva
en la actualidad se asocia a tendencias agresivas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;">- Es preciso establecer
políticas educativas que enseñen a practicar y consumir deporte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;">- El profesor o
entrenador es un elemento esencial en este proceso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;">Desarrolla deporte no
quien lo aprovecha como contexto para mostrar tendencias políticas, proyectos
económicos o ideologías, sino quien sabe apreciar la técnica de un jugador, la
táctica de un equipo, el modelo de entrenamiento de un entrenador, el juego
limpio entre dos o más rivales, e infinitos aspectos más que hasta ahora no
hemos sabido apreciar totalmente y por los cuales merece la pena luchar,
enseñando a todas las personas, pero sobre todo a los niños y niñas, qué es lo
realmente importante del deporte, dejando atrás la típica respuesta de muchos
niños cuando se les pregunta qué quieren ser de mayor: “Yo quiero ser
futbolista para ganar mucho dinero y no tener que estudiar”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3hfPPILyBGBUrEm0nBl-DeWQx70Oy8tepWu7_MUzjKUJCM0w9Q19YCeelwrT7boTO7Xpbwbhj1ZVjv0PYsTHf4tOP3b4EXTEsimqPn14hpmUMfR2B9oPbkp4eFk8SrZuASP5uQU732-s/s1600/el-aprendizaje-valores-traves-del-deporte-ide-L-usUtLi.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3hfPPILyBGBUrEm0nBl-DeWQx70Oy8tepWu7_MUzjKUJCM0w9Q19YCeelwrT7boTO7Xpbwbhj1ZVjv0PYsTHf4tOP3b4EXTEsimqPn14hpmUMfR2B9oPbkp4eFk8SrZuASP5uQU732-s/s1600/el-aprendizaje-valores-traves-del-deporte-ide-L-usUtLi.jpeg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 106%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Ahttp://www.blogger.com/profile/07321522408450476490noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-894843969591467041.post-55596444768765819142016-08-25T10:25:00.000-07:002016-08-25T10:25:38.017-07:00Cuando la trinchera está en TwitterUn movimiento o reivindicación está destinado al fracaso, o aún peor, a su desvirtuación, cuando su lucha se oculta tras bits, pantallas, teclas, transistores, microprocesadores y teclados. Un movimiento ha de estar en la calle, día a día, en contacto directo con el oprimido, porque acostumbran a abusar de redes como Twitter aquellos más acomodados, usuarios cuya reivindicación no es más que una rabieta adolescente. En el mejor de los casos, el individuo toma conciencia de sus errores y abandona el anonimato de la red -o lo relega a un segundo plano- para plantar cara a quien de verdad actúa contra los intereses del colectivo en cuestión. Un buen ejemplo sería el feminismo, pero no el feminismo que abanderan colectivos marxistas, quienes acostumbran a seguir manteniendo su lucha en las calles, día a día, aunque peligre su integridad por distintos factores. El feminismo del que hablo es el feminismo -generalmente victimista, revisionista en el habla y de una superioridad moral insultante- que encontramos en Twitter. Más precisamente en cuentas como @Barbijaputa, entre otras, aunque, todo sea dicho, con ese nombre no podemos esperar análisis de gran calidad. Otro ejemplo es el progresismo pseudorrevolucionario, que antepone una lucha ya perdida contra los bancos y los desahucios sin proponer expropiarlos, o pretenden no vender armamento a países beligerantes sin intentar antes destruir la UE y la OTAN.<br />
<br />
¿Qué ocurre si ponemos en manos de una adolescente una lucha tan importante como el feminismo? Puede, es necesario el apunte, y estas destrozan mi crítica, que la adolescente en cuestión tenga una madurez y una inteligencia fuera de la media, pero generalmente, y lamentablemente, no es así. Lo más normal es encontrar niñas de 16, 17, 18 años, que en la comodidad de su habitación, mientras planean de qué color tintarse el pelo la próxima semana o qué piercing nuevo hacerse para estar a la última, o quizá si raparse media cabeza o comprarse una camiseta de Nirvana, se sientan ofendidas por idioteces como la inexistencia de un género neutro para nombrar a un grupo de personas mixto, que los hombres seamos "violadores en potencia" o, qué sé yo, que "ser la polla" sea en convenio social, y ya como parte de nuestro habla, una expresión positiva y "ser un coñazo" tenga una clara, inherente y tácita acepción negativa. Probablemente el pragmatismo no sea el fuerte de estas chicas. Otra de sus alucinaciones es tachar a todo hombre, además de potencial violador, de aliado y nunca de feminista, argumentando que la lucha no les pertenece ergo no deben abanderarla ni dirigirla. Otra más, cuando niegan la existencia del hembrismo porque, según ellas, no está apoyado en ninguna institución ni sociedad. Una última, que vi recientemente. Una chica afirmaba que el feminismo no persigue la igualdad entre hombres y mujeres, sino que esta es una consecuencia de esta lucha. Como digo, una constante divagación lingüística, inútil y ante la que huelga protestar o argumentar, ya que no demuestran una mínima capacidad mental como para mantener un debate medianamente serio, además de que una vez han asimilado todos los supuestos del feminismo moderno, sin antes cuestionarlos, se convierten en una gramola que repite una y otra vez las mismas idioteces.<br />
<br />
Igual ocurre cuando el marxismo, o peor aún, el progresismo, se practica en los tuits o en los estados de Facebook, más aún cuando no se ha leído a Marx, cuando se toma a Stalin como un referente o crees que la mejor solución es gritar "A.C.A.B" y "muerte al burgués", o cuando se piensa fielmente que EEUU es una democracia, que la mejora de la economía significa una mejora de la sociedad y que todos, con esfuerzo y dedicación, podemos llegar a tener nuestra propia empresa y triunfar económicamente. Realmente, ser marxista, con lo que supone (antiimperialismo, anticapitalismo, antifascismo, horizontalidad y lucha de clases, entre otros) requiere una constante búsqueda de información con respecto a fenómenos como las guerras en Oriente próximo, partidos como Podemos o IU o individuos como George Soros, lo cual, con la gran desinformación que reina hoy, no es nada fácil. El problema es obvio. Apenas ninguno de estos niños se interesa lo más mínimo por la geopolítica. Como mucho, auparán a EEUU por plantarle cara al "dictador" Al-Assad, porque este es el antiimperialismo de hoy en día, el de apoyar a EEUU por exportar democracia. Sin embargo, estos individuos son los primeros en pedir unidad en la izquierda, no sin antes llamarnos conspiranoicos a quienes consideramos que el remedio que propone EEUU, sus "rebeldes moderados" -ISIS para los amigos- es peor que la enfermedad, en este caso Al-Assad. Sin caérseles la cara de vergüenza ni nada, he de reconocer que es un acto valiente, yo no podría ser tan cínico.<br />
<br />
En definitiva, estos pseudomovimientos, profundamente inestables y ausentes de sustento ideológico, además de secundados por adolescentes que no diferencian una pataleta rebelde de una convicción de clase o la conciencia de sufrir una opresión, acaban siendo carnaza para que "filántropos" como el antes mencionado George Soros, se persone en ellos y los adapte a sus intereses. Un ejemplo es el proceso de ablandamiento del discurso de Podemos, para el que yo no veía más explicación que una estrategia electoralista, o la financiación que Femen recibe desde, no Soros, el Estado, estando automáticamente supeditado a los intereses y poderes fácticos del mismo, al igual que Podemos, para cerrar la mención. La carga desinformativa sobre nuestros hombros es vasta y los conceptos imperialistas y liberales nublan nuestro entendimiento, y el triunfo de estos es aplastante. El liberalismo ha actuado de forma inteligente financiando progresismo y luchas superfluas, como el feminismo posmoderno; así, ha creado hordas y hordas de pseudorrevolucionarios convencidos de su lucha, pero que no cuestionan ni cuestionarán el stablishment mundial. En lugar de criminalizar, financiar y remodelar. Habrá que poner todos nuestros esfuerzos en una única dirección, poco a poco rescatar a esas mentes de la alienación que les ciega, conseguir que el miedo cambie de bando.José Ángel Sánchezhttp://www.blogger.com/profile/09481170975482490133noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-894843969591467041.post-91381247376286949412016-07-23T07:48:00.000-07:002016-07-23T07:48:12.106-07:00Recónditos temoresEl reloj susurraba palabras de amor (o de terror, a veces son el mismo sentimiento). Mi verdugo, mientras afilaba la mirada, hacía un sonido extraño con la lengua; me recordaba que me quedaba poco tiempo. Discutía con alguien, le decía extrañas palabras en alemán, <i>es muss sein</i>, que me recordaron a una obra de Beethoven que mi hacha reproducía en su antigua gramola. Había dado clases de alemán, pero en la cárcel de idiomas jamás me enseñaron qué significa <i>es muss sein</i>, pero sonaba mal, muy mal, o quizá era el propio idioma; el alemán da terror (o amor, no lo sé). Un grifo asesinaba gota a gota el tiempo que por mi celda trascurría, y yo intentaba recordar el significado de la dichosa frase. Quizá el destino evitaría que me acordara de la frase. Quizá debía acordarme para salvarme, pero el destino no lo quiso así. "Tiene que ser así", me decía a mí mismo. El verdugo parecía haber acabado con la mirada, y el grifo dejaba de asesinarme. "¡Tiene que ser así!", grité asustado.<br />
El verdugo jamás me mató.José Ángel Sánchezhttp://www.blogger.com/profile/09481170975482490133noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-894843969591467041.post-81965896418986202772016-06-28T05:35:00.000-07:002017-03-02T01:45:21.898-08:00Visiones perplejas<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">Simplemente estás ante una reflexión personal, no ante un intento hipócrita de dar pena. Te
aviso de que si intuyes lo contrario puedes masturbarte en lugar de perder
tiempo de tu vida en leer lo que viene a continuación. Aunque no lo parezca a
simple vista, definitivamente puedo decir que he sobrepasado el límite de lo
racional y la ambición me ha comido a mí mismo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">Hoy,
día 28 de Junio de 2016, tras pasar dos días de las elecciones generales
españolas donde el Partido Popular ha vuelto a llevarse la victoria, puedo
decir que no me encuentro conforme. No es precisamente por el resultado político,
con el que obviamente tampoco estoy de acuerdo (por detallar información), sino
porque al levantarme he recordado lo duros y ambiguos que han sido mis últimos
dos años, en los cuáles he sufrido problemas de diversas índoles. No me
encuentro conforme con lo vivido en estos dos últimos años porque he estado
“ciego”, sí. Al igual que los grandes líderes de los partidos políticos y de
las diversas corrientes que pasan a lo largo de la historia, ha llegado el
momento de recapacitar, pues cuando se sale de una mala racha es cuando se ve
si realmente vales o no, y si en un futuro cercano sabrás qué es lo mejor para
ti anteponiendo la razón al sentimiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">El
primero de dichos dos años estuvo caracterizado por el fracaso académico. Yo
era alumno de nuevo ingreso en un grado de ciencias al que entraba con mucha
ilusión y muchas expectativas. Entonces digamos que “estaba en las nubes”, todo
era perfecto, estudiaría lo que me gustaba para trabajar en ello en un futuro y
dedicar mi vida a la investigación en dicha rama. Pero no todo fue tan bonito
como pensaba, pues conforme avanzaban los meses vi que no me sentía definido
con dichos estudios. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Uno
puede pensar que es una tontería, que no pasa nada por equivocarte, que le pasa
a mucha gente, que al siguiente año te cambias fácil a otra cosa y todo
solucionado, pero no, no es exactamente así. Para empezar, yo soy de esas
personas que no pueden tragarse y “vomitar” contenido si no sienten un interés
mínimo por él, y también soy de los que no comprenden cómo otros dejan pasar su
vida sin hacer nada, o simplemente condicionan sus elecciones a lo largo de su
vida según lo que haga la mayoría, la llamada manada Ver cómo pasaban los días
y no era capaz de estudiar lo necesario no era muy agradable, la verdad, pero
lo peor no era eso, sino el ir a clase y sentir que no estabas, que hacías la
misma función que una silla vacía, absolutamente nada, que en las prácticas
registrabas las explicaciones del profesor porque sí, para simplemente no
sentirte mal contigo mismo cuando sabías que lo mismo daba tomarlas que no
debido a tu nulo interés. Tu generación avanzaba, tus amigos tenían
dificultades pero finalmente se sacaban las asignaturas y terminaban más o
menos contentos, llegaban las vacaciones de Navidad o Semana Santa y lo único
que celebraba no era tener días libres para descansar, sino dejar de sentirme
inútil por un tiempo yéndome con mis amigos a hacer algo, lo que fuese, no
importaba el qué, y menos aún el dónde, pues con tener seguro que el cuándo
fuese ahora me era suficiente.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">La
sensación de estancamiento que fui soportando día tras día, semana tras semana,
mes tras mes, para nada fue intensa desde un principio. Digamos que fui sumando
niveles conforme avanzaba el tiempo, pasando de una agradable introducción a un
complicado desarrollo y a un arrollador final. El apoyo familiar y sentimental
que tenía en esos momentos para mí era muy importantes. Aunque no consiguiesen
quitarme las penas, la llegada del fin de semana era algo maravilloso. Además,
en dicho año también me saqué el curso de árbitro de fútbol sala, el deporte al
que siempre he jugado, y aunque parezca mentira para mí era una forma de
completar mi tiempo libre, de desconectar en una rutina plagada de insatisfacción, pues disfrutaba sabiendo
lo que iba a conseguir (un trabajo en los fines de semana para sacar algo de
dinero de este país de mierda donde mi padre se tiene que recorrer España para
conseguir un trabajo pagado de aquella manera).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">Terminó
el fracasado año académico y me sentí liberado, más al conseguir aunque fuese
con notas mediocres que no me quitasen la beca dada y poder pagarme el
siguiente año de estudios (debido al cutre sistema becario actual que quiere
justificar las altas tasas que hay que pagar en la universidad), el que he
acabado recientemente. A partir de Marzo, tras un brote de desesperación frente
a los continuos ánimos de mis abuelos en una cena familiar típica para seguir,
tuve claro que debía salirme y comenzar mi carrera profesional en otra parte,
investigando entonces tanto módulos superiores como grados universitarios uno a
uno para no volver a caer en el mismo error. Que me gustase era lo principal,
claro está, pero todos sabemos bien que lo económico prevalece sobre lo demás
en una sociedad capitalista y que no podría soportar repetir la misma
situación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">Llegó
el verano y me esperaba lo mejor: volver a sentirme bien como lo fui al acabar
selectividad. Pero no iba a ser tan fácil, pues en ese verano pude presenciar
la ruptura de mi grupo cercano de amigos. Poco a poco fui viendo cómo un grupo
de colegas formado por personas distintas pero complementarias se fue desintegrando,
mayoritariamente por las críticas de un pequeño sector, además de por la falta
de actividad y pasotismo de otro, el cual no tuvo en cuenta ni dio importancia
a la situación durante una gran cantidad de tiempo. Entonces me planteé cómo
solucionar lo que estaba pasando, intentándolo de cualquier modo pero
inevitablemente viendo que todo iba a acabar mal. La solución por lo tanto fue
aislarse y formar un grupo de menor número pero más unido. Acababa el verano y en
su mayoría había sido otro fracaso más.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">Por
ese tiempo yo ya había entrado al grado que había considerado oportuno tras
informarme bien de todo, con la ayuda de algunos conocidos. Había pasado por
dos fracasos en dos ámbitos diferentes: el académico-profesional y el de la
amistad. No obstante, me sentía recuperado porque todos sabemos que cuando algo
cambia debe de ser para mejor. Entramos entonces en este último año, donde
académicamente ha ido de lujo y donde he logrado forjar un buen grupo de amigos
nuevos, o más bien dicho dos grupos de amigos (cada uno de su rollo pero
igualmente efectivos y agradecidos). ¿Qué podría pasarme entonces? Si había
logrado solucionar mis problemas anteriores, ¿ya nada podría darme un bajón tal
y como experimenté tiempo atrás, no? No, no estaba en lo cierto. Cuando menos
te lo esperas pierdes lo que más unido tenías en ese momento, y no me refiero a
mi familia, que por supuesto es el pilar fundamental de mi vida y me alegro
muchísimo de que esté estable y feliz, sino a la relación sentimental que había
tenido hasta ese momento, comenzada justo cuando mi calidad de vida fue a peor.
Con esto no quiero decir que con dicha persona estuviese peor, sino que dio la
casualidad en el tiempo y debido a ello adquirió un plus de valor al ser un
método de escape de mis malas sensaciones con el día a día. Otra vez en el mes
de Marzo se había torcido mi vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">Pese
a todo, y como he mencionado al comienzo, aunque no lo parezca a simple vista,
definitivamente puedo decir que he sobrepasado el límite de lo racional y la
ambición me ha comido a mí mismo, me repito en el error. Esta es la frase con
la que hoy me he levantado, pues creo que he conseguido saber qué es lo que me
ha pasado. Todos los FRACASOS tienen algo en común, y no es más que la
dificultad que he tenido para superarlos. Durante mucho tiempo he intentado
encontrar la causa y razón de cada uno de ellos en la otra parte del problema,
la que no depende de mí, la cual es imposible de solucionar por esto último.
Este ha sido mi error, al igual que el error con el que he comenzado la
reflexión del partido político ganador, y no es más que querer que los demás
hagan lo que tú crees correcto, cuando por muy maduro o sabio que seas nunca
conseguirás formular palabras ni llevar a cabo actos por parte de otra persona
que no seas más que tú mismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">Hoy
puedo decir que basta ya, que ya me he cansado de perder el tiempo. Basta de
llorar dos o tres veces a la semana por un sistema mal organizado donde los
profesores de la universidad generalmente no tienen más ambición que la de dar
su clase e irse rápidamente a la cantina a tomarse algo, contando los días que
quedan para terminar el mes o que lleguen las vacaciones, menospreciando a sus
alumnos y a la par su ilusión por aprender. Basta ya de darle tanta importancia
al éxito académico numérico y a las universidades idolatradas donde si no pagas
tu tasa y llevas vida universitaria te quedas atrás en el ritmo de vida al que
estamos acostumbrados los jóvenes de hoy en día, lo popularmente conocido.
Basta ya de intentar solucionar los problemas de otros, queriendo llegar a
acuerdos con las espinas creadas para mantener una amistad grupal fuerte,
viendo cómo al final todo se derrumba porque la base está mal construida no por
la falta de material, sino porque otros se esmeran en destruirla mientras tú te
arrastras para intentar salvar el edificio. Y por último basta ya, para
terminar, de estar ciego, de ser tan bueno con los demás, con las llamadas
“personas especiales” aunque no te lo demuestren del todo debido al dejarse
llevar por lo que sientes que se traducen nada más que en torturas mentales
diarias e impedimento del disfrute del presente. Por mi parte, insisto,
intentaré formarme en lo que considere necesario y útil para mi vida, pasando
de la ambición por ser algo en la vida al disfrute del día a día con lo que
hago, y también haré (no intentaré esta vez) que quien tenga un mínimo interés
por mí lo muestre con los detalles que marcan la diferencia, no refugiándome en
esos falsos mitos que nos inculcan desde que somos pequeños.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">Podría
comparar esta situación fácilmente con la actual democracia española, donde
solamente el título, la fachada, nos hace creer que es perfecta, que todo lo
que se lleva a cabo está bien hecho porque tiene una bonita portada y una
caligrafía estupenda. Pero no, no es así, ya que se sabe si las cosas son
buenas y merece la pena luchar por ellas cuando las conoces desde dentro, tanto
en cualquier sistema como en cualquier persona. Esa es la lección, la moraleja
que he sacado en estos dos años que potencialmente me han cambiado, espero que
a mejor. Ahora toca disfrutar del camino a nuevas ilusiones, nuevos objetivos y
nuevas metas, pero con las experiencias anteriores bien aprendidas para no
fracasar otra vez y conseguir lo que más me ha fallado hasta ahora y hubo un
tiempo que perdí, la seguridad en mí mismo, eje de todo lo que hago.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">Como
conclusión, quiero dedicar la reflexión que he hecho a una amplia variedad de
personas que pese a lo que me ha ido ocurriendo me han demostrado que merecen
la pena tanto con palabras como con actos, pasando de un segundo plano a un
primer plano, y también manifiesto mi descontento con aquellas que han ido de
manera inversa. Cualquier conocido que lea esto sabrá qué lugar ocupa. Hago
especial mención al lugar que ocupa mi gran amigo José Antonio Manda. No solo
tú me has dado razones para confiar en alguien, pero sí eres el único que ha
logrado comprenderme, apoyarme y ayudarme en la medida en la que has podido en
los diferentes episodios que me han ido ocurriendo a lo largo de mi vida desde
que nos conocemos. Te deseo lo mejor en tu vida, aquí estoy tanto para las
buenas como para las malas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRW4bEIvTQL3YsmecvbFi_pszbQkx468CqK8iEhA_hcPas9qZnzpqrdRyMjsCagM-IZtpDLoBIsAKQC3dZTIe9CdXvSv0kI7ZnLZKA3XdAMi-bCDNtgsYZqemeGMFd__5lt7Tk1EjLgiE/s1600/FB_IMG_1463509627401.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRW4bEIvTQL3YsmecvbFi_pszbQkx468CqK8iEhA_hcPas9qZnzpqrdRyMjsCagM-IZtpDLoBIsAKQC3dZTIe9CdXvSv0kI7ZnLZKA3XdAMi-bCDNtgsYZqemeGMFd__5lt7Tk1EjLgiE/s320/FB_IMG_1463509627401.jpg" width="306" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
Ahttp://www.blogger.com/profile/07321522408450476490noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-894843969591467041.post-53880338289048219082016-04-19T00:04:00.000-07:002017-03-02T01:44:10.347-08:00SERES MOVIDOS POR IMPULSOS<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Todos,
o casi todos, hemos experimentado alguna vez ese sentimiento de afecto hacia
una persona ajena o no a nuestro día a día. Son muchas las formas de
encontrarnos con alguien que nos atraiga, ya sea por medio de trabajo, de
estudio, o simplemente por mera coincidencia en un sitio concreto en el momento
exacto de nuestra vida. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">No
vengo a hablar de cómo hay que enamorarse (si bien se debería definir así al
sentimiento de deseo sexual hacia otra persona, el cual no lo veo rentable para
un diccionario), sino que me dispongo a que reflexione conmigo sobre cómo ha de
llevarse una relación con una persona subjetivamente especial, lo cual es muy
complejo y depende mucho de cómo sea cada uno. Tenga en cuenta que es una
opinión personal como cualquier otra y puede estar sujeta a malas
interpretaciones y errores. Allá vamos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Digamos
pues que en lugar de enamoramiento lo que surge es una atracción intensa
simplemente, o progresiva según el caso dado. Es obvio que en los primeros
contactos nuestro pensamiento gira en torno a esa otra persona, lo cual no es
nada “sano” digamos. No obstante, esto es inevitable si realmente te gusta.
Somos seres razonables dominados por los sentimientos al fin y al cabo, y eso
nos lleva a tender hacia el pecado (o a lo inmoral para los cabezones de la
religión y la lengua) en muchas ocasiones. La diferencia entre cada relación y
entre cada ser humano al fin y al cabo reside en cómo progresa en su mente dicha relación cuando ya se ha superado esa primera fase de noviazgo tan novedosa
como a la par intensa. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Todos
conocemos el típico caso de la pareja pegajosa, no nos hagamos los tontos. Si
no lo conoces deberías salir más de casa y conocer a más gente. Esa pareja que
deja a sus amigos de lado fingiendo un sentimiento de compensación basado en la
mentira, queriendo unir en una persona a dos personas con vidas totalmente
independientes que por mucho que se peguen no se van a unir. Sí, las parejas
que se chupan entre ellas, las parejas que se quitan más vida de la que se dan,
que quieren vivir sumergidos en una mentira intermitente el resto de su vida
(aparentemente). </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Mi opinión es que esas relaciones están orientadas al fracaso ya sea en poco o en
mucho tiempo, pues un ser humano como primer fin debe buscar la mejora de su
naturaleza, su riqueza como persona, y el proporcionarle a otra persona un
control injusto sobre ti no es viable. Está claro que con esto no quiero decir
que querer a otra persona sea malo, o sea un sentimiento negativo, no tenemos
que confundir lo que estoy describiendo con las parejas que han conseguido un
grado de conexión tan extraordinario que se completan la vida uno al otro.
Totalmente al contrario, es buenísimo, pero como todo, es favorable hasta
cierto punto. En el término medio está la virtud, como diría Aristóteles.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Otro
caso frecuente es la relación de pareja puramente atractiva basada simplemente
en desfogarse de la rutina cuando se ven. En este caso estamos hablando de un
error mucho más grave que en el caso anterior. Si nos viésemos sumergidos en
una relación de este calibre, solamente bastaría con pararnos a pensar un
momento para ver cómo estamos usando a la otra persona como si fuese un
utensilio, como un objeto más al que tenemos fácil acceso, olvidándonos por un
momento de que los objetos siempre están ahí pero las personas no, las personas
se acercan y se alejan constantemente de nuestra vida. Muchas personas ven este
caso como algo normal, como algo moderno, como algo a lo que hay derecho porque
todos somos libres y conscientes de lo que hacemos. No, señor/a, a lo que yo me
refiero es a la despreocupación que significa una relación así, pues no
olvidemos que no estamos hablando del popular término “follamigos”, sino que
nos ponemos en la situación de dos personas que “quieren quererse” a través de
una portada puramente física. Claramente se preocupan por ellos, pero no por su
relación sino por la visión que tiene el resto de la gente por susodicha. Pero
bueno, las personas que suelen caer en este error están acostumbradas. Total,
se pasan así toda su vida normalmente. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Yo
estoy completamente a favor de intentar una relación con cualquier persona
porque para ti está bueno/a, en eso no hay problema, pues la primera impresión
siempre es 100% física, y quien diga lo contrario miente ya que somos animales
al fin y al cabo. Pero cuando entramos en el llamémoslo segundo nivel es donde
confirmamos si realmente sentimos atracción por esa persona, conociendo su
personalidad y su forma de ser. Son muchas las relaciones que perduran gracias
a esto. Al fin y al cabo, un pene acaba cayendo, unas tetas acaban caídas, los
culos empeoran, la cara envejece, y lo más importante es que nosotros no
queremos pasar el resto de nuestra vida con alguien a quien detestamos ver. La
esencia está en la conexión mental, cuando solamente con mirar al otro tenemos
claro que los dos nos valoramos mutuamente, pues cuando una persona da más en
la relación que su pareja nos enfrentamos ante un problema común muy palpable
orientado a la confusión y al error, salvo en contadas ocasiones donde todo se
arregla. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Sin
embargo, no preocuparse por cómo concebir una relación y malinterpretarla para
usar a la otra persona como medio para conseguir un fin de placer, a largo
plazo nos va a perjudicar. Somos seres que nos movemos por costumbres, por valores
morales (siempre tendremos excepciones, está claro, pero hablo de forma
general), por caprichos. Una relación comienza siendo un capricho, pues estarás
de acuerdo conmigo con que catalogarlo de necesidad sería algo aberrante. Pero
cuando ese capricho se convierte en costumbre es cuando algo falla, cuando algo
lo estamos haciendo mal. Con esto pasamos así al tercer caso, el de las
personas que necesitan una relación, que dicen o aparentan no poder estar
solas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Nuestro
tercer caso es el que más me aterroriza, pues influye y empeora casi siempre la
vida de cualquier ser pensante. Las personas, ya sean chicos o chicas,
independientemente del sexo, de la edad, o de la etnia, que sienten la
necesidad de tener una relación presente en su día a día son las que pecan a la
misma vez de costumbre y de capricho, pero en este caso de una peor forma, pues
se hace sin un pensamiento razonable previo. Cuando salimos a la calle vemos de
vez en cuando a la típica persona de muy buen ver con el que nos daríamos un
revolcón si se diese el caso y nadie lo supiese, hablando desde el instinto
animal. Es tarea de nuestro cerebro darse cuenta de que tenemos algo que nos
diferencia de los animales, que es la capacidad de reflexión y síntesis sobre
cualquier cosa, sea en el caso que sea. Tenemos que saber lo que nos merece la
pena y lo que no. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Si
todos nos guiásemos por sentimientos abstractos y por instintos, nuestra
sociedad sería muy mecánica al estilo del libro “Un mundo feliz” de Aldous
Huxley, donde no hay ningún problema en tener una relación por probar, aunque a
priori creas que no te va a gustar, e incluso se vea mal el no aceptar esta
situación.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Con
todo esto quiero llegar a la siguiente conclusión: para poder conocer a una
persona primero debemos comenzar por conocernos a nosotros mismos. ¿Qué soy?
¿Cómo soy? ¿Qué quiero hacer con mi vida? ¿En qué podría ser de gran utilidad?
¿Estoy haciendo lo correcto? Después nos podríamos empezar a plantear un
conocimiento profundo del prójimo. Estamos ante un problema muy grave: infinidad
de personas buscan completarse conviviendo con una persona que complemente con
él o ella, incentivando a su vez y prejuzgando una manera de ser de otra
persona que debe de coincidir con lo que yo pienso que debe ser. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Necesitamos
valorar nuestros pensamientos, nuestros sentimientos. Necesitamos amar lo que
hacemos y dejarse de tanto amar a otros solamente. Tenemos que amarnos a
nosotros mismos para poder amar a los demás, pues si no tenderemos a caer en el
caso de la pareja pegajosa que se necesita constantemente para poder sentirse
definidos en este mundo, ya que por separado siempre les va a faltar algo. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Falta
gente que valore lo que hace, que ame lo que hace, lo que dice, lo que piensa,
y que esté orgulloso de ello. Hay que acabar con la “raza” que se ha creado en
el siglo XXI del personaje en busca de la relación perfecta, el trabajo
perfecto, con la familia perfecta. ¡Es imposible y no nos queremos dar cuenta!
¡Lo único que se puede intentar perfeccionar es a uno mismo, y aun así no se
consigue tan fácil! </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Voy a terminar animando a los que han leído este artículo-reflexión
a que nunca se encierren en un pensamiento, a que duden de lo que les gusta,
que duden de su sexualidad, de sus costumbres, de su trabajo, de su familia,
pues no siempre lo que hace la mayoría es lo correcto, y ni mucho menos hay que
dejar que cuando muchas personas dicen una mentira esta se convierta en una
verdad. Nacemos prejuzgados por la sociedad que nos rodea, la cual siempre nos
quiere limitar a lo largo de nuestra vida. Ser diferente está mal visto, ser
distinto a mucha gente le da asco. No tenemos por qué aguantar a una persona a
lo largo del tiempo si esta no se merece nuestro cuidado, y por lo tanto para
evitar esta confusión no debemos de seleccionar por seleccionar a nadie para
confrontar una relación sentimental, ni tampoco cerrar nuestras puertas a nada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Disculpen
la trascendencia que ha tenido mi escrito, pasando del tema del amor a una
temática más general abarcando trabajo, familia, salud, amigos, etc. Solo
quería poner el amor de excusa para entrar en puntos más importantes le pese a
quien le pese, que siempre serán la definición de uno mismo y la búsqueda de la
felicidad individual, por muy sociales que seamos. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Amen lo que hacen, y elijan bien a quién y cómo amar… ♥</span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEIc1yZJQCs49cX8FqbJrZ0_sIzFCDVNr__0JqpqYl7NLYNkW6QGffC0gwjY0UN4lCKvQPCDJvkhloJ-2bIaOjsjojlHnsjS45FRHq4hyPQhGlhnR9ph7plnBBTYKoiMW_bXV4SBNyrU8/s1600/ancianos_beso.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEIc1yZJQCs49cX8FqbJrZ0_sIzFCDVNr__0JqpqYl7NLYNkW6QGffC0gwjY0UN4lCKvQPCDJvkhloJ-2bIaOjsjojlHnsjS45FRHq4hyPQhGlhnR9ph7plnBBTYKoiMW_bXV4SBNyrU8/s320/ancianos_beso.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span>Ahttp://www.blogger.com/profile/07321522408450476490noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-894843969591467041.post-43912023829729530422016-02-26T08:46:00.000-08:002016-04-19T00:14:51.551-07:00El cúmulo de la idiotez<div style="text-align: justify;">
Hoy, mientras me disponía a comer, hice un pequeño tour por los canales televisivos para decidir qué emisión nos acompañaría a mí y a mi familia durante la ancestral reunión. Normalmente, el elegido es Antena 3, debido a que, coincidiendo con la susodicha asamblea, en esta cadena se suele emitir la celebérrima serie de dibujos animados (pero no por ello para niños, tamaño error pensarlo) "Los Simpsons", la cual admiro por su acertado análisis que de la sociedad realiza, tocando todos los palos sensibles de sátira: política, economía, costumbres, religión... Una serie de dibujos para mayores que podemos aprovechar, como decía Nietzsche, para dejar aflorar al niño que llevamos dentro y acercarnos un poco más al Übermensch. Analogías a parte, que me desvían del tema principal, como decía, me disponía a situar el televisor en el número 3, que es donde usualmente suelo encontrar el canal anteriormente mencionado, donde usualmente se suele emitir la serie anteriormente mencionada. Una vez allí, me he encontrado con algo cuanto menos inusual. El juicio a Iñaki Urdangarín, la infanta Cristina y demás fauna está siendo emitido en riguroso directo para que el espectador no se pierda ni una coma de la declaración del cuñado del ciudadano Felipe, como un buen político dijo no hace mucho. La costumbre seriéfila que mi familia manifiesta cada mediodía a eso de las 14.00 rara vez se ve interrumpida, acaso por el deporte de motor, Fórmula 1 coloquialmente dicho, pero, dado que tal acontecimiento deportivo ya no es emitido en esta cadena y, además, a día de hoy no ha empezado la temporada, mi estimación era que el momento de la comida sería ilustrado por esta serie de culto. "Vaya, por fin se hace justicia", piensan unos, poco críticos al parecer. "Caray, debe ser gordo lo que este señor ha hecho para montar tanto revuelo mediático", reflexionan otros, más cercanos al análisis que yo advierto correcto. "Pues yo quiero ver 'Los Simpsons'" es mi análisis. Pero absténgase el lector de realizar un juicio contra mi persona sin conocer la situación más a fondo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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Compungido por tal aciaga situación, me dispuse pues a chequear la emisión del resto de cadenas, con el fin de poder llenar el enorme vacío que la no emisión de "Los Simpsons" dejaría sobre la mesa y que solo podría ser llenado con un entretenimiento similar. En La 1, televisión pública, por cierto, un programa de corazón y famoseo, que no resultan de nuestro agrado. En La 2, el cajón de sastre de la caja tonta, como la llaman algunos, una chica de buen ver haciendo yoga. "¿Será realmente relajante hacer yoga? Debe ser doloroso" es la idea que surge en mi mente. No me detengo en Antena 3, puesto que ya he comprobado de primera mano que la emisión no se ajusta a lo que buscamos para hacer más amena la hora de la comida. En cuatro, los deportes, con su particular forma de informarnos de qué ha comido Cristiano Ronaldo o a qué hora han recogido Luis Suárez y Messi a sus hijos del colegio, lo cual, lamentablemente, tampoco nos agrada en demasía. En Telecinco, un patio de colegio hecho programa de televisión, Mujeres y hombres y viceversa es su nombre. No promete demasiado cuando el viceversa final tiene tan poco sentido como el programa en sí. No siendo necesario un análisis sobre tal payasada, paso a laSexta. En este canal, dado que es filial de Antena 3, están haciendo un informativo exhaustivo acerca del juicio anteriormente referido. Finalmente, nos hemos decidido por ver asombrados cuán relajada parecía la chica del yoga.</div>
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"¿Y por qué no has prestado atención a tan importante acontecimiento como es el juicio a dos personalidades tan importantes dentro de la Casa del ciudadano Felipe?", podrían recriminarme algunos. Pues bien, yo doy mi respuesta gustosamente. Eso, precisamente, cortar la emisión de un programa verdaderamente crítico y preclaro como es "Los Simpsons" y poner en el púlpito a un puñado de personas que dicen ser analistas políticos y jurídicos, eso, bajo ningún concepto, puede ser de mi respeto. Con el visionado de "Los Simpsons" (siempre que el que lo visione sea lo suficientemente proclive al análisis que esta serie invita), el espectador sale mejor parado intelectual y políticamente que viendo a un puñado de payasos, como antes he dicho, inventar diversas teorías sobre los gestos de la cara de Urdangarín o el fiscal Horrach mientras Pedro Sánchez y Albert Rivera, nos condenan a una legislatura más sufriendo los vestigios (y no tan vestigios) del daño que el PP ha hecho estos 4 años. Una persona que ve "Los Simpsons", en definitiva, tiene un mundo de posibilidades a día de hoy mucho mayor que el que ve unas noticias politizadas y compradas por el IBEX 35, que <strike>explota</strike> libra de la pobreza a los ciudadanos de Bangladesh, la India o Thailandia.</div>
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En este artículo quiero denunciar públicamente (quizá es mucho pedir, al menos hasta donde llegue el mismo) el circo de alta lona y vasta arena que ante nuestros ojos extienden. Nos dicen que Pablo Iglesias es amigo del perro del cuñado de la hermana del dictador, asesino y malvado camarada de Satán Hugo Chávez, y que Amancio Ortega es un bonachón asceta que, de manera altruista, regala 200 dólares mensuales a la gente que, sonriente, hace prendas de vestir que posteriormente le regalan en unas fábricas que, vaya usted a saber cómo, se construyeron en lugares donde una persona no es capaz de poner la suya propia y, cuánta casualidad, el salario mínimo es inferior al de cualquier país occidental. Es un circo en el que también acontece un pintoresco espectáculo en el cual no recuerdo bien lo que pasa, algo así como que gente que no se conoce contrae matrimonio, además legalmente, quizá en busca de la fama en este mundo de locos, y también suelen haber payasos que gustan de analizar los gestos del público, condenándolos al sectarismo para no ser objeto de humillación por el resto. Sin embargo, "Los Simpsons" está prohibido en este circo. Hay que acudir a cines clandestinos para disfrutar de semejante manjar audiovisual. En estos cines también se venden libros que no gustan al director del circo, como "Un mundo feliz", "1984" o "Fahrenheit 451". A veces se comenta que realmente Pablo Iglesias no es más que un seguidor de la teoría de Keyness con una visión izquierdista de lo que ha de ser la libertad social, y se oye decir que Amancio Ortega no regala dinero, da limosnas a cambio de millones de prendas de ropa, no es altruista, no es asceta, y que esas fábricas, qué cosas tiene la vida, son realmente suyas, construidas con el consentimiento del <strike>tirano</strike> presidente del país en cuestión. Depende de la perspectiva.</div>
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José Ángel Sánchezhttp://www.blogger.com/profile/09481170975482490133noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-894843969591467041.post-16936246916610687382015-09-23T14:51:00.003-07:002016-04-19T00:15:26.862-07:00Niebla<!--[if gte mso 9]><xml>
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<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 115%;"> </span></span><img class="irc_mi" src="http://imagenes.4ever.eu/data/download/transporte/barco-en-el-mar,-nubes,-niebla-170235.jpg" height="200" style="margin-top: 0px;" width="320" /></div>
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<br /></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 115%;"> <span style="font-size: large;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">El día estaba cubierto por una descomunal niebla, o
al menos lo percibía el señor Don Vicente Marín, que acababa de entrar en su
casa. Subía paulatinamente las escaleras, al ritmo que le permitía su avanzada
edad. Tras esa particular odisea de peldaños y escalones, se dejó caer exhausto
en el sillón. Y es que, la edad pesaba en él como pesa el dolor sobre alguien
que acaba de perder a un ser querido. El fluir del tiempo, qué era exactamente (cuestiones
que desde pequeñito le obsesionaron) y la duda de si había aprovechado el suyo,
que ya sentía cómo se terminaba, le
angustiaban más que nunca en esa etapa de la vida. Hay que admitir que ochenta
y dos años no son pocos, y más cuando uno lleva tiempo sin salir de casa. Don
Marín pudo contemplar desde la panorámica vista de su confortabilísimo sillón
su repletísima estantería llena de libros escritos en inglés, alemán, ruso,
pero sobre todo en castellano. La niebla era tan densa que parecía que entraba
en su propia casa. También pudo visualizar con excelso gozo y deleite, como
consuelo de la inusual fatiga que había sufrido esa terrible mañana, aquel característico
edén literario que le hizo compañía durante gran parte de su vida. Allí se
hallaban desde Homero hasta él mismo, pasando por Cervantes, Shakespeare,
Dostoievski, Nietzsche e incluso Stanley Kubrick, solo por citar a algunos de
sus mejores compañeros y (únicos, en aquella terminal circunstancia de su vida)
amigos. La verdad es que fueron los únicos que no le fallaron jamás en aquel
mundo que parecía que le demostró empeñado en amargarle el existir. La niebla
crecía y creía, se hacía más densa y apenas le dejaba leer los títulos de los
lomos de los libros.</span></span></span></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 115%;"> Y
finalmente, le llegó a nuestro entrañable anciano ese extraño momento en el
que, según lo que se suele decir en el saber popular e incluso en libros y
testimonios mínimamente serios, uno sabe que está a un instante de la muerte y
comienza automáticamente a hacer un breve análisis de lo que ha sido su vida. Y
comenzó a <i>recordar </i>el descubrimiento
de su pasión (y quizás de su locura) con <i>Don
Quijote de la Mancha </i>siendo apenas un infante de 6 años de edad, esa
particular faceta de amante utópico y cobarde en la adolescencia, sus ojos
grises, ese amor por la filosofía inculcado por Platón y Nietzsche (sí, una
curiosa combinación, nosotros tampoco la entendemos), esos grandes y ojerosos
ojos grises, ese intento fallido de meterse en política, que casi acaba con su
vida, esos ojos, la niebla, grises, cada vez más densa y gris, ojos, las cartas
de amor que nunca envió, la añoranza de un hijo y su insatisfecho deseo
parental, ojos grises, niebla de sensaciones y de sentimientos indefinibles era
lo que le rodeaba en ese momento. Se sentía turbadamente aturdido, en exceso,
todo aquello era demasiado para él. Niebla, niebla, niebla. Demasiado gris era
todo.</span></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 115%;"> Mareado
era como se encontraba, por dar una vaga explicación de su estado (tampoco
podemos decir más). Su frágil corazón latía cada vez más aprisa. Justo en ese momento
la infame idea de que había tirado su vida a la basura, que no había sido más
que un chiflado con alguna enfermedad o trastorno psicológico no diagnosticado
comenzó a rodar por su arrugada cabeza. Pero, afortunadamente y atendiendo a
las leyes de la razón, se tranquilizó, en esos agónicos momentos pudo
comprender que no llevaba razón para nada. Terminó concluyendo que su vida,
totalmente entregada a los libros, la filosofía y al cine (aunque a eso último
más bien como espectador, ya que se iba a ir con esa asignatura pendiente) no
había estado nada mal. Incluso también razonó que difícilmente podría haber
imaginado una vida mejor… La única pena que guardaba su acuitada alma era la de
poder haberla compartido con aquellos ojos grises.</span></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 115%;"> Tras
un esfuerzo de inconmensurables medidas, el ilustre señor Don Marín se levantó
con el coraje necesario que requería la situación y se alzó frente a la estantería,
de la cual, mediante un azaroso proceso debido a las infaustas circunstancias,
tomó en sus manos un libro. Pero la niebla ya se había hecho tan densa, tan
densa, tan gris, tan bella y a la vez abyecta que no pudo leer el título. Una
lástima. O podría ser que la niebla que percibía no fuera sino aquella que le
estuvo persiguiendo durante toda su vida, y que lo que verdaderamente le
impedía leer correctamente el título eran las lágrimas que en ese momento
surcaban su rostro marchitado…</span></span></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12395593539639647210noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-894843969591467041.post-87897680817786135362015-09-19T07:01:00.001-07:002015-11-22T01:02:29.106-08:00Knocking on heaven´s door<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN03FL6kcfankR5ULtYr9WnuFPDBDTLzqD7PJoqguCqHIvB5PZ_lloy_JGTG6WfMS3bZmaKPjTqakwsZobh6x29Q146Y9eyISbx1GnqxqVI7_Zj1UA-8fWDafbHwOrnBkWoOct1DgvYCI/s1600/th.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN03FL6kcfankR5ULtYr9WnuFPDBDTLzqD7PJoqguCqHIvB5PZ_lloy_JGTG6WfMS3bZmaKPjTqakwsZobh6x29Q146Y9eyISbx1GnqxqVI7_Zj1UA-8fWDafbHwOrnBkWoOct1DgvYCI/s1600/th.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">El cielo. El reloj marca las 14:00. Suena el despertador. Se
levanta Dios. “Que bien he dormido hoy”. Se rasca el culo. Va a la cocina. Ve a
la Virgen. “¿Qué hay hoy para comer?”, pregunta Dios. “Lo que tú quieras, eres
omnipotente, ¿recuerdas?”, contesta la Virgen. “Unos spaguetti estarían bien”,
afirma Dios. “Oído cocina”, respondía la Virgen mientras despedía a Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Para hacer tiempo, Dios, miró su móvil, 747816487 llamadas
perdidas. Tampoco se sorprendió el omnipotente. El móvil sonó y, Dios, tras
vacilar un poco, finalmente se decidió a contestar:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Dios: Diga<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Niño: Hola soy Carlos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Dios: (percatándose de que la voz tenía que ser de un niño)
¿Qué es esta vez? ¿Tus padres han tenido un accidente de coche y quieres que
los salve? ¿Estás enfermo en tu cama de hospital y quieres que te cure? Venga
niño, tengo hambre, lo que pidas, que sea pronto y obraré el milagro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Niño: Sólo quiero hacerte unas preguntitas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Dios: (aparta el móvil de su boca y comienza a soltar en
bajito una serie de tacos en latín) Bueno, dime, niño.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Niño: ¿Por qué permites que haya guerras entre países?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Dios: ¿Qué dices?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Niño: ¿Por qué dejas que exista el calentamiento global y
efecto invernadero?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Dios: Vamos a ver, chico…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Niño: ¿Por qué has permitido que miles de personas sean
fusiladas?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Dios: Puto niño.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Niño: ¿Por qué la gente se odia? ¿Por qué discuten? ¿Por qué
las personas escupen al negro de la esquina? ¿Por qué hay personas que para
comer rebuscan en la basura? ¿Por qué en África mueren de hambre?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Dios: (cansado de las preguntas del crío y dirigiéndose a la
parienta) ¿¡Están ya los spaguetti!?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Niño: (después de seguir con una innumerable serie de
preguntas) ¿Por qué no me respondes Dios?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Dios: (suspirando) Tu problema, Carlos, es que estás
equivocado, siempre dices “tú permites” o “dejas que exista”, pero en absoluto
soy yo el causante de todos esos males.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Niño: Pues el cura del pueblo, Hermenegildo, decía que era
Dios el que lo decidía todo, que Él era el causante del mal y del bien.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Dios: ¿Cómo? Menuda soplapollez. A ese mañana le regalo un
VIH… Esa estúpida doctrina del cristianismo, ¡vaya manera de manipular mi
legado!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Niño: Entonces, ¿quién es el causante de todos los males?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Dios: (por primera vez, contento de contestar) El hombre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Niño: ¿El hombre?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Dios: Sí, el hombre. Él es el causante de las guerras, del
calentamiento global, del efecto invernadero, del odio, del hambre, de la
corrupción, de millones de muertes… Yo les otorgué la vida, les di un mundo
perfecto. Maldita sea, ¡no les faltaba de nada! Pero entonces, el hombre se
erigió como dueño indiscutible de un mundo que no les pertenecía. Despreciaron
al resto de seres vivos. Y, una vez ello, solo era cuestión de tiempo que
comenzaran a despreciar a los de su misma especie. Así fue, se perdieron los
valores. Se pasó del estado de supervivencia al estado de gula. Desde entonces
todo fue miseria y hambre de poder.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Niño: Pero, ¿por qué?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Dios: Todo fruto de la estúpida manía de los hombres de
buscar líderes que les guíen. Los que crearon los Reyes, los que crearon los
dictadores y (suspirando, esta vez de una forma distinta a la anterior y tras
una breve pausa) los que me crearon a mí. Espero impaciente el día en que los
hombres decidan por sí mismos, que nadie decida sobre ellos. Que sean los
propios dueños de su destino sin necesidad de torcer el de los demás.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Niño: Entonces, mi padre, que nunca le ha hecho daño a
nadie, ¿también es responsable de esos crímenes?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Dios: Supongo que todos los que permiten las injusticias son
cómplices de ellas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Niño: Pero, un solo hombre no puede cambiar el mundo, es
imposible.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Dios: ¿Imposible? ¿Por qué iba a serlo? Yo lo hice.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">La Virgen llamó a Dios, ya estaban listos los spaguetti.
Colgó el móvil, Carlos ya no pudo hablar más con él. No obstante, eso ya daba
igual, pues Carlos ya sabía lo que quería ser de mayor.</span><o:p></o:p></div>
José Antonio Mandahttp://www.blogger.com/profile/14961839096008662145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-894843969591467041.post-39906857279582826822015-09-15T04:36:00.000-07:002016-04-19T00:16:06.258-07:00Suicidio colectivo<div style="text-align: justify;">
«Quizá algún día el anarquismo sea la solución. Mientras tanto, será un crimen».</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>El 12 de mayo de 1990 amaneció como amanecen los días que nos deparan un futuro ininteligible. Esas mañanas especialmente frías y molestas, cuyo frío cala en los huesos, pese a las fechas que corrían. A Andrés el helor de las horas verpertinas le hacía caer en divagaciones, tales como la mañana que levantaría al pueblo francés contra la Bastilla, o como aquella en la cual los bolcheviques acabaron con el despotismo de los zares. Las revoluciones le parecían necesarias y especialmente bellas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Pero aquel era el día de los anarquistas. Los Grandes, como se hacían llamar, se congregaron en la puerta del Congreso a primera hora de la mañana para una manifestación más, como se venían repitiendo desde hacía algunos meses. Los Grandes jamás habían contado con una organización suficientemente densa, siguiendo fielmente el supuesto anarquista de que el individuo está por encima de cualquier otra cosa. Y era esta falta de organización la que debía cambiar España para siempre.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Su acción nunca iba más allá de un par de insultos a la élite parlamentaria, en ciertas ocasiones una agresión a algún ministro, pero nada que no se curara con una alta dosis de represión. Ya habían encarcelado a David tras causar una conmoción craneal al vicepresidente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Andrés estaba nervioso. No había comunicado nada a ningún alto mando de la organización -irónico pero cierto- que llevaba un revólver en el bolsillo. Se sentía cansado de recortes sociales, de represión política, de terrorismo de Estado, no quería volver a casa después de agotar sus fuerzas en lanzar insultos para toparse con otro titular como los que se venían repitiendo por la acción conjunta pero invertebrada de los anarquistas por toda la geografía española. Una pena de muerte en Valencia, un apaleamiento en Barcelona, dos fusilados en Cáceres. El país estaba enfermo del peor virus</div>
<div style="text-align: justify;">
de todos: el ansia de poder.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Ahí salía el presidente, sonriente, ajeno a los problemas que su mezquindad causaba, con una nómina de 8000 dólares mensuales no había de qué preocuparse. Daniel estaba a su lado, profiriendo los típicos argumentos que los Grandes usaban para justificar su acción. "¡Asesinos, opresores, fascistas!". "¿Y luego qué?", se preguntaba Andrés. "¿Todos a casa a ver la televisión? ¿Para eso estaban dando sus fuerzas?" No, la desidia debía acabar de una vez por todas. Cargó el arma,</div>
<div style="text-align: justify;">
la alzó, apuntó al presidente, y accionó el gatillo. Después, silencio. El atronador ruido del martillo percutor había silenciado a los más bravos anarquistas que allí se encontraban. El presidente, muerto en el suelo con un disparo en la cabeza. Andrés se pronunció:</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>-Camaradas, estoy aburrido de protestar por vicio. Estoy aburrido de ser anarquista solamente en la puerta del Parlamento. Desde hoy vamos a hacer verdad lo que defendemos. Hoy España cambiará. Hoy nacerá una comuna que no tendrá nada que envidiar a la parisina, y miraremos con desdén cualquier paso de Lenin o Stalin. Hoy alcanzaremos la organización más suprema a la que el hombre pueda aspirar. A partir de hoy España será anarquista.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>-¿Y ahora qué hacemos? -preguntó alguien entre el grupo de los proclives a la violencia-.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>-¡Que Andrés dirija la Revolución! ¡Él debe articular el nuevo Estado!</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>En ese momento la cara de Andrés cambió totalmente. Había matado a un hombre para nada. No había conseguido ninguna anarquía. Nadie había entendido nada. Ninguno había luchado por lo que verdaderamente sentía.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>-No estáis preparados -dijo desde la escalinata del Parlamento, completamente decepcionado.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>La respuesta de este "anarquista" le heló como le podían helar los crímenes que el presidente perpetuaba día a día, de modo que se largó lejos de este país de inútiles nihilistas, acostumbrados a recibirlo todo hecho. Había asesinado a un hombre más demócrata que él mismo, ya que no había usurpado ningún puesto, para esto. Para que le nombren jefe de la revolución.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>"Quizá España sea la tierra perfecta para ser dirigida y no autogestionada", pensó mientras, como si frente a un espejo temporal se situase, accionaba su pistola una última vez, esta vez sobre su sien.</div>
José Ángel Sánchezhttp://www.blogger.com/profile/09481170975482490133noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-894843969591467041.post-92151447360593668842015-09-13T11:31:00.001-07:002016-04-19T00:18:11.429-07:00Aldous Huxley, condicionamiento neopavloviano y pequeñas dosis de romanticismo quijotesco<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: center;">
<img class="irc_mi" src="http://www.rosaspage.com/im/feliz.jpg" height="320" style="margin-top: 113px;" width="201" /></div>
<br />
<span style="font-size: x-small;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span></span><!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div style="text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Si por algo se han
caracterizado hombres como George Orwell, Ray Bradbury o Aldous Huxley y les
han hecho merecedores de recuerdo por parte de cada nueva generación de
lectores es, además de por un indudable e indiscutible talento literario, por
su impresionante carácter profético. Y es que, tras haber leído las tres
grandes distopías de mitad de siglo anterior, puedo afirmar que grandes figuras
proféticas como Moisés o Mahoma se quedan a la altura del betún en comparación
con esos tres escritores en lengua inglesa. Pero hoy será Aldous Huxley el
objeto de discusión y análisis, quizás otro día yo o mis compañeros os hablemos
de los otros magníficos autores que mencioné a principio de esta entrada.</span></div>
</div>
<div style="text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Aldous Huxley es
uno de esos escritores cuyo nombre va obligatoriamente unido al de una única
obra. Al igual que Cervantes es conocido en el mundo entero por la autoría de <i>Don
Quijote,</i> el británico lo es por su novela <i>Un mundo feliz.</i> No estoy
diciendo que obras como <i>El tiempo debe detenerse </i>o <i>las puertas de la
percepción </i><span style="mso-bidi-font-style: italic;">(tampoco las he leído)<i>
</i></span>no sean de calidad comparable a la mencionada antes, pero es
irrebatible que no hay obra suya que haya causado mayor impacto en la sociedad
y que haya dado tanto de qué hablar, incluso todavía hoy, y de la que estoy
seguro que también dará en un futuro de qué hablar. Y es lo que tienen estas
obras de extraordinario carácter profético, que conforme pasa el tiempo, cada
vez son más actuales, ya que podemos encontrar un mayor número de aterradoras
coincidencias entre nuestro mundo actual y los universos futuristas (en su
tiempo) que crearon tales escritores.</span></div>
</div>
<div style="text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
</div>
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<![endif]--><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">
</span><br />
<div style="text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Al igual que en la
distopía orwelliana <i style="mso-bidi-font-style: normal;">1984 </i>se nos
presenta un Londres tan futurista como horrendo, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">A brave new world </i>(título original en inglés) no se queda atrás.
Pero si bien el universo que propone Orwell en su obra es un partido férreo y
dictatorial que utiliza todo tipo de técnicas de manipulación del pensamiento y
de control social para asegurar el poder y evitar una hipotética revolución, la
sociedad descrita en el libro de Huxley no está exenta de vomitivas
características y de un infausto destino para los habitantes de esta. Ahora
bien, es bastante diferente a la Oceanía que controla el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Big Brother.</i> Narra un mundo en el que los habitantes son procreados
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">in-vitro </i>como si de una cadena de
montaje se trataran. Y es curioso que en ese mundo distópico tengan como dios a
Ford, ya que la sociedad allí es creada a imagen y semejanza de cómo se fabrica
un coche según el modelo de producción en serie taylorista, o como ya he
mencionado antes, como si de una cadena de montaje se tratara (No sé si eso es
mera coincidencia o fue hecho intencionadamente por Huxley). Existen cinco “castas”,
clases sociales por llamarlo de otra forma, en jerarquía de mayor a menor
importancia y rango: Alfas, Betas, Deltas, Gammas y Épsilon; y cada una de
estas clases sociales será condicionada mediante un progresivo programa de lo
que se conoce como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">condicionamiento
clásico </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pavloviano </i>(De hecho, ya en el libro se conoce como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Condicionamiento neopavloviano). </i>Por si
no conocen en qué consiste el experimento de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">los perros de Pavlov</i>, les dejaré un vídeo al terminar el párrafo
(También quedaría decir que un experimento similar se intentó hacer con
humanos, que es lo que se conoce como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El
experimento del pequeño Albert, </i>pero ya dejo a gusto del lector el
informarse sobre ese tema). Cada clase social será condicionada para el tipo de
trabajo que realizará y para hacer y “pensar” lo que corresponde a su casta.
Por si fuera poco, además del condicionamiento pavloviano, también utilizan un
desarrollado sistema de aprendizaje <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hipnopédico,</i>
que consiste en repetir cientos de veces mientras el sujeto duerme una serie de
aforismos correspondientes a lo que se espera de su clase social. Finalmente,
como si de una receta de cocina se tratase, a los 20 años aproximadamente ya
estará listo el sujeto en cuestión, hará, pensará y dirá aquello para lo que ha
sido condicionado durante años, y si empieza a notar <i style="mso-bidi-font-style: normal;">algo humano </i>como sentimientos de afecto, por ejemplo, una pastilla
de soma lo arreglará todo, que es una especie de droga alucinógena y placeba
para controlar, aún más si cabe, cualquier posibilidad de error. En otras
palabras, los humanos de esa sociedad son seres sin libre albedrío, que
repetirán una y otra vez aquellos aforismos que se les repitieron
hipnopédicamente durante años y sin capacidad de pensar más allá de para lo que
han sido procreados, entregándose a los placeres banales y absurdos del soma,
el golf electromagnético, el sexo sin posibilidad alguna de procreación, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sensorama </i>y al agua de colonia. Y,
además, instituciones fundamentales en una sociedad como la nuestra tales como
la familia o el matrimonio ahí están completamente abolidas, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">todo el mundo es de todo el mundo</i>”, y
por supuesto, leer a Shakespeare o ver películas de Ingmar Bergman es algo
completamente imposible, muy pocos conocen la existencia de tales sujetos y
evitan que sean conocidos por el vulgo.</span></div>
</div>
<div style="text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/ILARyzwqhEA" width="459"></iframe>
</span></div>
<div style="text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Sí, tanto como si
has leído un mundo feliz o como si solo has leído el párrafo anterior,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lo descrito en ese libro o en ese párrafo es
completamente aterrador. Pero seguramente lo que mucha gente piensa es que
afortunadamente, es solo una obra de ficción redactada por un escritor de
maravillosa inventiva. Y lo que quizá ustedes consideran una creación de una
maravillosa inventiva, yo lo considero un acto profético (obviamente sin
olvidar el mérito literario de la obra) cuyas primeras consecuencias están
teniendo lugar en mi generación actual (y quizás ya mucho antes)</span></div>
</div>
<div style="text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">
</span><br />
<div style="text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">¿Que si estoy
loco, que si exagero, que si debería daros el número de mi camello? Pues es
posible, pero, sincera y francamente, yo no creo que esté equivocado en lo que
estoy diciendo. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Un mundo feliz </i>presenta
varias temáticas que son muy de actualidad y que hará reflexionar al lector
hábil y que sepa que ese libro no es solo pura ficción sobre ellas. Mucha gente
me ha comentado, incluso profesores han hablado de ello hacia toda una clase, sobre
los peligros de la manipulación y la ingeniería genética, usando como contexto
y ejemplo el libro que hoy es sujeto de debate. Y efectivamente, esa es la
principal cuestión que al lector de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Un
mundo feliz</i> le vendrá a la mente, cuestión importantísima y que daría para
una harta discusión. No obstante, primero hablaré de otras cosas como lo son el
condicionamiento clásico.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En la obra se
hace de forma directa, en salas dedicadas exclusivamente a ello como parte de
esa cadena de montaje <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fordiana</i>, pero
en ese Londres futurista todo el mundo sabe que es condicionado y se considera
que es lo que se debe hacer y que eso es lo bueno. Sin embargo, nosotros,
actualmente, mi generación (y quizás la de mis padres) empezamos a estar condicionados
desde bien pequeñitos. Es un condicionamiento mucho más sutil que el de la
distopía de Huxley, un condicionamiento silencioso, un condicionamiento tan
discreto y cauteloso que muchos individuos morirán sin saber que durante toda
su vida han sido burdos sujetos del actual circo (ni siquiera ostenta a
llamarse teatro, no quiero ensuciar su nombre) del que somos pésimos
malabaristas. ¿Dónde empieza tal discreto condicionamiento y quién se encarga
de ello? Simplemente hay que echar un vistazo al mundo actual,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>simplemente hay que observar, no ser ciegos
como en la célebre novela de José Saramago, gente que se queda ciega de repente
pero que luego resulta que fueron ciegos toda su vida, incluso cuando tuvieron
intacto el sentido de la visión. Vivimos en un país gobernado por políticos
ineficientes y caracterizados por una funesta mediocridad, los cuales
(muchísimas veces subordinados a los intereses de las grandes empresas)
utilizan sus mejores armas para este condicionamiento: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">los medios de comunicación. </i>Somos bombardeados por parte de los
políticos y las grandes empresas con, información manipulada y discursos
populistas y demagógicos por parte de los primeros, y con publicidad <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pavloviana</i> por parte de los segundos.
Por poner un ejemplo sobre lo primero, la semana pasada, ayudando a mi tío a
coger almendras, estaba yo escuchando Radio Nacional por la mañana, y en la
tertulia, todos, absolutamente todos los participantes estaban en contra de la
independencia de Cataluña. No voy a emitir juicio alguno sobre esa cuestión,
pero lo más normal, lo digo yo y lo dice cualquier persona medianamente cuerda,
es que en un debate que pueda hacerse llamar serio y honesto, ha de haber deliberantes
de todo tipo de ideologías políticas y que no estén de acuerdo en la mayoría de
cuestiones que se planteen. De ahí viene el que cada vez que hablo con una
persona sobre el tema de la independencia me sueltan una sarta de insultos y
odios hacia el pueblo catalán sin emitir un razonamiento coherente (y que
conste que esto pasa en Cataluña también pero a la inversa, y también se puede
estar en contra de la independencia pero dar argumentos sólidos y de peso como
también hace gente). ¡Bravo! Han hecho bien su trabajo. También somos
condicionados mediante la publicidad y el cine (y del cine ya hablé en una
entrada pasada mía), todos queremos ser ricos, enamorarnos perdidamente de la
mujer de nuestra vida y conquistarla tras miles de dificultades típicas de
pésima película de domingo por la tarde en cualquier canal de la caja tonta,
tener un cuerpo perfecto y ser como lo son nuestros ídolos de televisión o
cine. En otra parte, una serie de almas diabólicas chochan los cinco por el
buen trabajo hecho y se limpian el ano con billetes morados, riéndose de
nosotros, que nos importan tres rábanos derechos que nos han sido suprimidos u
otros que poco a poco van siendo suprimidos mientras sufrimos porque una
muchacha no nos ama, nuestro equipo va tercero en liga o porque la poli ha
cambiado la zona autorizada de botellón en el pueblo a una más incómoda. Y si
tuviera que recalcar y hacer énfasis en dos características del
condicionamiento del que somos parte, esta sería la resignación y la pasividad.
Menciono esos dos adjetivos debido al hecho de que cuanto más hablo de política
con jóvenes (e incluso con adultos) más común me es oír: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Pero Rafa, no podemos hacer nada, los políticos son unos hijos de puta
y esto es así, España siempre ha sido así” </i>o su variante nihilista: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Ya empiezas, Rafa, con tus tontunas de
política, a mí me la suda lo que hagan esos cabrones, mientras yo sea <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">feliz</b> qué más me da la política”.</i></span></div>
</div>
<div style="text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">
</span><br />
<div style="text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Y efectivamente,
algo que me llama muchísimo la atención es que en los tiempos que corren somos
muy felices, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">demasiado </i>felices. Y es
que es verdad, somos felices, pero felices a la misma manera en la que eran
felices los habitantes de esa ridícula sociedad distópica creada por Aldous
Huxley. Ellos tendrían el golf electromagnético y el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sensorama, </i>pero nosotros tenemos incluso todavía más vicios banales
y absurdos. Mientras somos condicionados neopavlovianamente y somos privados de
nuestro libre albedrío, no somos conscientes de aquello último y nos entregamos
a placeres insulsos (al menos para mí) como lo son las ridículas fiestas
actuales (en otras palabras, los macrobotellones), la televisión, el cine (y
con cine me refiero al cine comercial utilizado como instrumento de dirección
del poder, no a genios como Ingmar Bergman, Stanley Kubrick, entre otros, y sus
obras maestras) y las redes sociales. Somos muy felices, amigos míos. Todo eso
por lo que el ser humano ha trabajado y luchado durante siglos, la democracia,
la filosofía, el arte; todo eso está siendo rebajado al nivel de la mierda, y
nosotros, paradójicamente, somos más “felices que nunca”. Os puedo asegurar,
como joven que soy, que leer es algo que está incluso mal visto en mi
generación. Lo que más se lee son libros de dudosa calidad literaria, y los
grandes clásicos como Shakespeare o Cervantes están vistos como algo antiguo y
aburrido. Pronto llegará el día en el que cuando uno lea <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Don Quijote </i>se le pregunte que de qué trata ese libro. Además, poca
gente disfrutaría de películas como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fresas
salvajes, Furia, </i>o, por poner un ejemplo actual que salga de las
directrices del cine comercial actual, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Birdman
o la inesperada virtud de la ignorancia. </i>Todo lo que sea pensar o darle un
poco de movimiento a los tejidos cerebrales y neuronales impide ser feliz, al
igual que en la obra del autor inglés.</span></div>
</div>
<div style="text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">
</span><br />
<div style="text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Que conste que
para el lector que no haya leído <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Un mundo
feliz </i>y que tras leer estas líneas le hayan entrado deseos de proceder a su
lectura que no voy a hacer spoiler alguno. Solamente diré que a lo largo de la
obra aparece un personaje conocido como Mr. Salvaje con el que en cierto modo
me sentí, en parte, identificado. Fue el único que se dio cuenta de la falsa
felicidad que rodeaba ese mundo y que intentó hacer algo por cambiar. Era, al
fin de al cabo, ese caballero andante que salió con su lanza en mano movido por
unos bellos ideales dispuesto a repartir justicia por el mundo y que se da de
bruces contra el enorme muro que es intentar hacer algo justo y honesto en la
vida. Quizá Cervantes fuese el primero en darse cuenta de ello. Aldous Huxley
encarna en Mr. Salvaje el espíritu idealista del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Caballero de la Triste Figura. </i>Incluso podría decirse que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Un mundo feliz </i>es una sublime y breve “reescritura”
de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Don Quijote </i>adaptada a los tiempos
modernos, con un carácter profético y de ciencia ficción, una obra que agitará
conciencias y despertará a más de uno, todavía hoy, del gran sueño generalizado
en el que vivimos. En resumen, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Un mundo
feliz </i>reúne también esa característica típica de libros como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Don Quijote </i>o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El lobo estepario: </i>Vivir en un mundo en el que todo el mundo es
falsamente feliz y en el que aquel que busca algo más allá de esa paupérrima
superficialidad acaba sumido en la incomprensión y la desgracia.</span></div>
</div>
<div style="text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">
</span><br />
<div style="text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Pero lo que
verdaderamente me preocupa son los avances en materia de manipulación genética,
otra de las cuestiones más actuales que nunca del libro, ya que actualmente,
uno siempre podrá iluminar conciencias e intentar hacer algo por cambiar este
país lleno de corrupción e hipocresía desde hace siglos (literalmente, siglos).
Pero con un código ético y moral científico de discutible validez, quizás la
profecía de Huxley se haga cierta y en un futuro el esperma de mis
descendientes sea utilizado para crear cientos de Gammas-Más y la obra del
brillante autor británico sea almacenada en los estantes de algún interventor
mundial, al lado de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Otelo </i>o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Luces de Bohemia…</i></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: times, 'times new roman', serif; font-size: large; text-indent: 35.4pt;">Y para terminar, les dejo un tema de Pink Floyd que me encanta titulado </span><i style="font-family: times, 'times new roman', serif; font-size: x-large; text-indent: 35.4pt;">The Trial, </i><span style="font-family: times, 'times new roman', serif; font-size: large; text-indent: 35.4pt;">acompañado de unos esperpénticos dibujos animados. Que conste que no tiene que ver nada con el articulo, lo hago </span><i style="font-family: times, 'times new roman', serif; font-size: x-large; text-indent: 35.4pt;">porque me da la gana</i></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<ol>
<li><i style="font-family: times, 'times new roman', serif; font-size: 10pt; text-indent: 35.4pt;"> </i></li>
</ol>
</div>
</div>
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<div style="text-align: justify;">
“<i>Cuando el rico hace la guerra, es el pobre quien muere</i>” Jean – Paul Sartre</div>
</div>
<div dir="ltr">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div dir="ltr">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div dir="ltr">
<div style="text-align: justify;">
Ya todo era irrevocable. Las tensiones internacionales habían llegado demasiado lejos. De nada sirvieron las políticas pacificadores y todas esas tonterías de los Estados supuestamente de derecho. La promesa de seguridad que nos vendieron bajo el velo de la democracia no resultó ser más que una gran mentira, otra pésima actuación del gran circo llamado Capitalismo, un absurdo y triste desencadenante del final de esta paupérrima obra de teatro que es la vida.</div>
</div>
<div dir="ltr">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div dir="ltr">
<div style="text-align: justify;">
Todavía recuerdo aquel fatídico día. El cielo estaba completamente nublado. Tan, tan nublado que parecía que nunca hubiera salido el sol; tan, tan nublado que quizás de verdad nunca hubiese salido. ¡Jamás el clima estuvo tan de acuerdo con la situación de la humanidad entera! Esa niebla que ya se extendía desde principio de siglo por Europa, esa niebla silenciosa, sigilosa, esa niebla de la que nadie se percataba acabó por atrapar y camuflar el corazón del Viejo Continente. Nadie salía ya de casa, ya no había niños jugando despreocupados jugando por los parques, ya no había ni bares repletos de gente ni bibliotecas llenas de lectores empedernidos. No quedaban ya parejas besándose bajo el fuego del amor en los atardeceres de domingo, ni quedaban padres jugando a la pelota con sus hijos. No, nada de eso existía ya. Solo existía miedo y dolor. </div>
</div>
<div dir="ltr">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div dir="ltr">
<div style="text-align: justify;">
Allí estaba él, dispuesto a partir. Lo único que me quedaba tras la desaparición de mi padre. El sustento vital de mi alma, el fuego de mis entrañas. Dispuesto a partir por el capricho de unos pocos, una minoría que se empeñó en cargarse el planeta hace unos cuantos años. ¡Y vaya si lo consiguieron! Víctima de la gula de poder de esos sucios sujetos viles cuya alma debiere estar condenada al infierno, si es que este existiera, veíalo yo partir como si en su marcha se fuese lo último por lo que todavía querría estar viva. Esa mirada, mirada que podría contener a la humanidad en su conjunto, al tercer planeta del sistema solar y a su belleza ya efímera, se clavaba en mi cuitado corazón como si de un punzón se tratase. Una mirada que reunía la última pizca de esperanza de este desesperanzado mundo y la poca valentía que quedaba en este. Jamás olvidaré nuestra última conversación.</div>
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<br /></div>
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-Sí, ahora he de partir, querida, pues no queda otro remedio si quiero continuar con vida. Ya sé que todo esto es algo absurdo, fruto de la avaricia de unos y la tolerancia de otros. Ahora pagaremos por todo aquello de lo que se nos advirtió y de lo cual hicimos oídos sordos. Pero –dijo mientras su mirada se clavaba en mis ojos, y su boca se acercaba muy lentamente hacia la mía-, si todavía quedare mundo tras finalizarla, no dudes que volveré, ¡Oh, ojalá volviere!, cavaremos bien hondo una fosa, y sí, allí enterraremos al mayor asesino, al peor genocida, a la más voraz y sanguinaria bestia de todas. </div>
<div style="text-align: justify;">
-¿A quién enterraremos, Víctor? –Dije con un hilo de voz, consternada por la situación</div>
<div style="text-align: justify;">
-Enterraremos a la guerra, querida –Dijo mientras podía ver en sus ojos marrones algo similar a la mismísima Providencia (y eso que soy atea) y sus labios restaban a escasos centímetros de los míos.</div>
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<br /></div>
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<div style="text-align: justify;">
Y sí, aunque resulte típico y obvio, me besó. Fue solo un momento, apenas 4 segundos, pero en ese breve lapso de tiempo sentí más que con cualquiera de los abundantes polvos de los que gocé en mi vida. Y se separó de mi boca diciendo:</div>
<div style="text-align: justify;">
-Y recuerda que en esta infame e infausta época, todavía nuestras bocas no se compran. </div>
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<br /></div>
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<div style="text-align: justify;">
Y ya lo vi irse definitivamente, y creo recordar que a lo lejos gritó “Volveré”. Yo meramente pude limitarme a llorar. A llorar por mí, por él, por nosotros y por la humanidad entera. Llorar por ese niño que en vez de jugar a ser caballero andante o explorador vivió su infancia bajo las penurias de una matanza, a llorar por todos esos amantes separados por la guerra, por el atardecer en sí, que ya no se encontró con el ocaso de esas dos personas que se quieren, sino con la vil imagen de tres soldados alemanes devorándole el cerebro a un caballo puesto que no tienen ya pan en el puesto de campaña; por aquellas madres que vieron a sus hijos partir y perecer a las tres semanas de la mayor guerra jamás habida. Llorar por la frágil belleza de este mundo destruido por los caprichos de unos cuantos magnates. ¡Oh, ojalá volviere!</div>
</div>
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<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<div style="text-align: justify;">
Incluso pasados tantos años, todavía guardo una pala, una pala con la que tú y yo íbamos a enterrar a Lucifer, al mayor mal de todos, ahí está junto al montón de libros que me ha acompañado todo este tiempo. Todavía le sigo esperando, pero de una forma pueril e inocente, puesto que es obvio que no volverás y que ya es imposible enterrar a esa bestia, puesto que ya ella se enterró sola, con la desgraciada noticia de que se llevó con ella a la fosa a más gente de la que en cementerios cabría en el mundo.</div>
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<br /></div>
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Pero yo estoy sola, y ya no me queda nada. Solo un papel y una pluma con la que escribo estas míseras palabras. Solo hay muerte y niebla. ¿O quizás no haya muerte, sino que meramente haya ausencia de vida? En fin, no creo que sirva de nada ponerse a filosofar ahora, puesto que: ¿de qué sirve la filosofía cuando apenas queda porción de tierra sin arrasar?</div>
</div>
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<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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¡Oh, ojalá volviere!</div>
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Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12395593539639647210noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-894843969591467041.post-3101658537153483032015-09-09T06:59:00.002-07:002016-04-19T00:21:50.489-07:00La educación por los padres y el libre albedrío: La naranja mecánica<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBDeKzBv99qU9KIiyXp0vLBsXqm4I85BO5u7fExq7JuCihb5Sfca0RyEPC3z5BOo3jQaWWK8_2hkUW2l-TDhdcskblMkZINwiTAKrOr_HZ7u9DHNPUn5AlmUrWbYg75tQanEgh_BaLqrc/s1600/th.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBDeKzBv99qU9KIiyXp0vLBsXqm4I85BO5u7fExq7JuCihb5Sfca0RyEPC3z5BOo3jQaWWK8_2hkUW2l-TDhdcskblMkZINwiTAKrOr_HZ7u9DHNPUn5AlmUrWbYg75tQanEgh_BaLqrc/s1600/th.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Dar una educación completa a los hijos es una de las mayores
responsabilidades de los padres y una de las cosas más complicadas que hay.
Todo ello se traduce en una difícil lucha en la que los padres se valen de la
dialéctica (o no, ya me entendéis) para que sus hijos se comporten de la forma
adecuada en todo momento, esto es, deben inculcárseles a los niños los valores
suficientes para que estos sean dotados de moral, para que sean personas de
provecho, para que estudien, para que trabajen… Este artículo se centrará en la
educación que los padres dan a los hijos, pero saliéndome un poco del paradigma
típico, pues no me centraré tanto en las “malas artes” que puedan utilizar los
padres para educar a sus hijos, sino en el contenido de esa educación, es decir,
lo que se enseña.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Un padre está en la obligación de formar a su hijo para que
este actúe de un modo “políticamente correcto”, lo que sería el manual del buen
ciudadano: no matar, no robar, tratar a las personas con respeto, ser educado,
obedecer la ley, bla bla bla. Pero no es eso a lo que me refiero, cuando digo
“lo que se enseña”. Y es que surge un problema cuando el padre sobrepasa los
límites de sus obligaciones y comienza a imponer su propio pensamiento al hijo.
No es atípico que un hijo tenga la misma ideología que su padre, sea esta de un
extremo o del otro, entonces es cuando comienzo a pensar que el padre ha
educado al hijo proyectando su pensamiento sobre el de su descendiente.
Pensaréis, “¿acaso no es el padre el encargado de educar a su hijo? ¡Este puede
hacer que su hijo piense como quiera!” Estoy radicalmente en desacuerdo. Y es
que ser padre no te da licencia para hacer que tu hijo piense de una
determinada forma, eso sería privar a tu hijo de uno de los mayores tesoros de
los que podemos disfrutar desde que nos deshicimos de los estados totalitarios,
hablo del <b>libre albedrío.</b> Un padre
no es dueño de su hijo, ni de su pensamiento, por tanto, el padre, cuando le
impone su ideología al hijo, está arrebatándole uno de los mayores bienes de
los que podrá disfrutar, la libertad de pensamiento. Opino que suprimir la libertad
de pensamiento de un hijo aprovechando la fácil manipulación de los niños de
corta edad es algo deleznable y ruin. El
“Mi hijo debe ser católico, patriota, le gustarán las mujeres…” o el “mi hijo
será comunista, ateo…” son frases que mucho daño hacen.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Se puede estar más o menos de acuerdo conmigo, pero lo
innegable es la extraordinaria importancia de la libertad como valor superior y
del que estamos dotados todos los seres humanos, valor sobre el que
absolutamente nadie (tenga mi sangre, porte una sotana o haga uso de la
demagogia en discursos públicos) debe inmiscuirse. Una persona es dueña de sí
misma, y punto. Entonces, ¿no es reprochable que un padre, por muy padre que
sea, imponga su ideología al hijo? Me veo en la necesidad de aludir aquí al
genial discurso de Fernando Fernán-Gómez interpretando a un profesor en la
película “La lengua de las mariposas” de José Luis Cuerda: “En el otoño de mi
vida, yo debería ser un escéptico. Y en cierto modo lo soy. El lobo nunca
dormirá en la misma cama con el cordero. Pero de algo estoy seguro: si
conseguimos que una generación, una sola generación, crezca libre en España, ya
nadie les podrá arrancar nunca la libertad. Nadie les podrá robar ese tesoro.”
La frase va dirigida a atacar a los regímenes totalitarios, pero podría ser
perfectamente adaptable aquí.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Como buen amante del cine que soy me resulta casi
absolutamente imposible evitar la comparación entre esta “supresión de la
voluntad” de los padres a los hijos con la “supresión de la voluntad” latente
en la película “La naranja mecánica” del genial Stanley Kubrick. Cierto es que
dicha comparación pueda resultar un poco radical teniendo en cuenta que en “La
naranja mecánica” el individuo es atado con los ojos abiertos y sometido a
ciertas “torturas” y que en la película no son los padres quienes ejercen la
función educadora, sino el Estado. No obstante, ¿acaso no es el resultado el
mismo? ¿Acaso no termina siendo impuesta la moral y el ideal de uno sobre el de
otro? Sea como sea, cuando a Alex le aplican la terapia en “La naranja
mecánica” nos llegamos a solidarizar por el e incluso sentimos lástima, porque
no vemos a un ser humano con capacidad de decisión y elección, sino a alguien
que ha sido coaccionado, chocando con la idea de libertad de las sociedades
occidentales. Si a los hombres se les priva de ese derecho (aunque lo usen en
perjuicio del resto) se les priva de la facultad de ser humanos.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Y es que durante la infancia, todo lo que los niños perciben
en el hogar, quedará profundamente marcado en sus vidas y su influencia durará
toda la vida. Por este motivo, los padres deben de ser muy cuidadosos con sus
actos, con su conducta, con las muestras de afecto y cariño, con la disciplina
y es su deber proporcionarles un clima de comprensión, de afectividad, de
respeto, de tolerancia, de humanidad donde cada miembro de la familia pueda
expresarse con libertad sin miedo y donde el niño pueda sentir que su hogar es
un refugio.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Entonces llegamos a uno de los grandes problemas en la forma
de educación de los padres hacia sus hijos, que es el estilo educativo
autoritario: los padres estiman aquí que la educación ha de fundamentarse en el
estricto cumplimiento de normas inmutables. Los niños son vistos como sujetos
pasivos, no pueden razonar o pensar sobre las normas, dichas normas están fuera
de toda crítica. Los puntos de vista de los niños no se tienen en cuenta o se
infravaloran, según los padres les falta capacidad y experiencia, las pautas de
comportamiento son impuestas y la respuestas a su desacato el castigo. Como un
dictador, el padre se cree dueño de su hijo y dicta e impone sus normas sin dar
explicación lógica, suprimiendo el pensamiento del niño, sea este más o menos
acertado. Entonces el niño se convierte en una “naranja mecánica” privada del
libre albedrío.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Siendo indiscutible la necesaria labor de los padres en la
educación de sus hijos, en su formación como persona, y siendo también
importante la libertad de pensamiento de un hijo, ¿son estos compatibles?
¿Cuáles son los límites entre uno y otro? Son compatibles, porque yo soy libre,
porque yo soy moral. Queda en manos de los padres hacer de sus hijos seres
pensantes o naranjas mecánicas.<o:p></o:p></div>
</div>
José Antonio Mandahttp://www.blogger.com/profile/14961839096008662145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-894843969591467041.post-46280061408289294662015-09-07T12:39:00.001-07:002016-04-19T00:21:17.789-07:00"Scarface" o la tapadera de un escándalo<div style="text-align: justify;">
Esta fría y húmeda tarde de marginal y agonizante verano me trajo consigo el visionado de una perla del cine negro, <i>Scarface. </i>Dirigida por Brian de Palma y protagonizada por un estelar Al Pacino, esta película nos muestra la cara que no nos enseñan los reportajes o los telediarios de la mafia, ese universo interno y sórdido de los grandes mafiosos, que lo tienen todo excepto lo más importante, el cariño de quien daría su vida por ellos.</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Efectivamente, Tony Montana, nuestro entrañable mafioso encarnado por Pacino, pasa penurias en su ascenso a la cima del narcotráfico. Comienza como un refugiado político del régimen de Castro en EEUU, y en poco tiempo se codea con los grandes padrinos de la ciudad de Miami, con los cuales no tiene clemencia. Despiadadamente, hace cualquier cosa para alcanzar su sueño: poseer millones de dólares, mujeres, cocaína y champán. Todo pinta de lujo en la primera mitad del filme, cuando Montana consigue controlar todo el ciclo de la cocaína: desde su cultivo hasta su venta a particulares, todo es una tela de araña tejida por el poder de Tony. Sin embargo, este mundo ficticio se empieza a desmoronar. Montana no está a gusto con su situación, tiene todo aquello con lo que solo pudo soñar en la cárcel de Cuba, y no está satisfecho. Cobra sentido aquí el celebérrimo refrán que hemos oído desde niños: "No es más rico el que más tiene, sino el que menos necesita", aunque yo prefiero la versión de Homer Simpson, metafórica y con su típico toque de humor absurdo: "Tendrá todo el dinero del mundo, pero hay algo que nunca podrá comprar, Marge, un dinosaurio". Desde aquí lanzo una oda a la gran sabiduría de Homer y que, ante prácticamente todos, pasa inadvertida.</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div>
<div style="text-align: justify;">
Supongo que la mayoría de los espectadores de esta gran obra audiovisual habrán entendido como moraleja este refrán antes referido, mas yo prefiero quedarme con una reflexión de Montana en su piscina, y cito textualmente: "Son los tipos como este, y comos los banqueros, y los políticos, los que quieren que la cosa (el narcotráfico) sea ilegal. Así pueden ganar un buen dinero unos y un montón de votos los otros. Luchan contra los malos. Ellos son los malos". </div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Personalmente me parece una reflexión simplemente brutal. Y es que Tony lleva toda la razón. El narcotráfico es ilegal debido a los problemas que ocasionan las drogas en las personas que las consumen, pero al fin y al cabo son los propios consumidores quienes eligen sufrir estos perjuicios. Pero, ¿y los ciudadanos de a pie? ¿Y todos los que tenemos que padecer el irrisorio circo de banqueros, políticos y demás fauna? Nosotros no elegimos sufrir este esperpento en el que es legal desahuciar a una familia que no puede pagar la hipoteca un mes y pasa inadvertida ante la justicia la sangría de dinero público que se queda en los bancos de los paraísos fiscales. Un teatro escrito por la más infausta injusticia que permite que los políticos mientan en sus campañas electorales y engañen al electorado y, además, coarten el derecho a manifestarnos para poder ellos elegir qué manifestación tiene lugar y en qué lugar. Sinceramente, la mafia que debería ser ilegal es la que Montana refiere, la mafia que ante nuestros ojos opera, la mafia de los banqueros y los políticos.</div>
</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Y no, esto no es todo. ¿Y los medios de comunicación, que nos lavan el cerebro y nos convierten en zombies y borregos, animales que obedecemos a rajatabla las doctrinas que nos imponen para así perpetuar esta comedia sin fin, esta derrota eterna, esta humillación sin final? ¿Es legítimo impedir que una persona se suicide con cada gramo de coca y permitir que todos seamos asesinados con cada minuto de visionado de la televisión? Esta, amigos, es la verdadera muerte, la pérdida de nuestra condición humana, la caída a la mediocridad. </div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
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<div style="text-align: justify;">
Esta película me ha abierto nuevos horizontes en un tema que yo creía que había explorado hasta la saciedad. No son las mafias del narcotráfico y los asesinatos por ajuste de cuentas el verdadero enemigo, ni mucho menos. No son más que una cortina de humo que los caciques postran ante nuestros ojos para hacernos creer que la lucha es del bien contra el mal, pero lo que no sabemos es que quien se disfraza de bien es el verdadero mal, y a quienes hacen pasar por mal no son más que más víctimas del sistema que estos sinvergüenzas nos han impuesto desde arriba y que es imposible de revocar. El Gran Hermano nos observa, nos ciega, y nos controla, recordémoslo siempre.</div>
</div>
José Ángel Sánchezhttp://www.blogger.com/profile/09481170975482490133noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-894843969591467041.post-44621051006338119442015-09-07T07:44:00.002-07:002016-04-19T00:20:58.578-07:00Te quiero, puta <!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Esta
lluviosa mañana, estaba yo escuchando el maravilloso <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lago de los Cisnes </i>del maestro Tchaikovski. Tras deleitarme con el
sublime río de exquisitos motivos melódico-armónicos que suele ser la música
del genio ruso, sentí un inmenso vacío en mi vida, como siempre me pasa cuando
termino de leer una gran obra literaria o cuando termino de escuchar una gran
obra de los compositores de antaño, ¿nunca os ha pasado? Y para cubrir ese
vacío que cubría mi vida, no hice otra cosa que poner en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Spotify </i>una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">playlist </i>de
heavy metal. Y qué curioso, que la primera canción que se reprodujo fue la
única que el grupo alemán <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Rammstein </i>tiene
escrita en nuestro idioma, una canción llamada, como reza el título de esta
entrada: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Te quiero, puta</i>. Y aunque la
letra pueda parecer una soberana mierda de muy mal gusto (que la verdad es que
es así), un fragmento de ella me hizo pensar y lanzarme a escribir sobre un
tema que, como ser humano, no me es ajeno y del que llevo tiempo queriendo
hablar. </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>He
de confesar que nunca me gustaron esas cosas llamadas Petrarquismo y amor
cortés. Todo eso de las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">donnas angelicatas
</i>(y más a mí que me gustan mucho más morenas…), del amor platónico, de la
idealización de la mujer de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la ausencia
del deseo sexual y encima de todo eso de la sumisión de la mujer, de tenerla
como un sujeto pasivo, me pareció un auténtico cúmulo de tonterías e hipocresía.
Y digo esto último porque el seductor protagonista de la obra más célebre de
José Zorrilla no tiene nada que ver con los comportamientos depravados y
mujeriegos de muchos poetas de la época. Y por si fuera poco, mi generación,
unos cuantos siglos después, tiene que pagar el pato siendo bombardeados por
una concepción parecida a la de entonces como fruto de la fuerte tradición petrarquista.
Y sí, no me gusta ese cóctel de tontería, hipocresía (de nuevo) y tópicos de
las que están llenas el 80% de películas actuales e incluso la literatura. Siempre
la misma basura del chico que se enamora de la chica guapa, y tras mucho sufrir
la película acaba en un apasionado morreo de ambos. Luego nunca se cuenta qué
ocurre después, cuando es muy probable que sea un matrimonio infeliz (como lo
son la mayoría) con dos hijos consumistas y malcriados en cuya frente estará
también marcado ese infausto destino, el de enamorarse y luego ser infeliz. ¡Y
lo mejor es que muchísima gente se cree todas esas chorradas de la típica
película de domingo aburrido de Antena 3! Pero en fin, ya hablaré otro día de
la relación de la visión del amor actual con el petrarquismo y del cine como
instrumento de conducción del poder.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Aunque
aborrezca la actual percepción neoplatónica y “neocortesiana” con el que se
enfoca al amor desde el cine y otros medios de comunicación y que cala
fuertemente en ciertos sectores de la sociedad, eso no quiere decir que sea una
especie de misántropo (miento, un poquitín sí) schopenhaueriano completamente
ajeno al amor. También fui víctima de ese lavado de cerebro generalizado y por
supuesto me he enamorado de mujeres que no me podían ofrecer nada útil, y que
sin embargo, dios sabe por qué, me volvían loco.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero en fin, ahora que considero que soy un
ser maduro (en ocasiones no tanto) y con una visión diferente del mundo a la
que tenía antes, criticaré la hipocresía y la depravación de este sentimiento
que, por fortuna o por desgracia (en mi opinión por desgracia), según dicen,
mueve el mundo.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Si
hay algo por lo que nos caracterizamos los seres humanos, es por cuán ridículos
y absurdos podemos llegar a ser. Muchas veces caemos en la trampa de pensar que
somos diferentes al resto de seres que habitan este planeta, y no solo pensamos
que somos diferentes, sino que somos superiores, cuando es muy probable que
seamos la peor especie que jamás haya existido. Ya lo decía Nietzsche: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“El mono es demasiado bueno para que el
hombre descienda de él”. </i>Misantropía aparte, otra cosa que caracteriza al
ser humano es el ardiente deseo de amor que recae generación tras generación.
Seguramente sea por un hondo temor de nuestro subconsciente a morir solos, ese
eterno miedo a la soledad, es lo que muchas veces hace que deseemos amar y ser
correspondidos, aunque quizá no me des la razón ahora mismo. Casi siempre que
pregunto a mis contemporáneos sobre cuáles son sus objetivos en la vida,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es raro no oír un “formar una familia”, “encontrar
al amor de mi vida”, “casarme y ser feliz”, lo típico. También una cosa que me
llama la atención es la continua exaltación del amor que se hace en las redes
sociales, subimos fotos a Instagram, a Facebook, al múltiple elenco de mierdas,
quiero decir, redes sociales; queriendo hacer ver que mi pareja es la mejor,
que es lo mejor que me ha pasado en la vida, y recordaros a los demás que no
tenéis pareja y que vuestra vida es una mierda. El pequeño misántropo que llevo
en mi interior hace que brevemente sonría irónicamente cada vez que corta una
pareja así. Y amigos míos, toda esta exaltación que hacemos sobre el amor, no
es más que una pútrida mentira hecha subconscientemente por el ya mencionado
miedo a la soledad.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Seguramente
estéis pensado que soy un amargado que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">no se ha comido un rosco en la vida. </i>Quizá
hasta no vayas mal encaminado. Pero ahora bien, os recuerdo que muchas veces no
somos más que animales, y como animales, hay algo que no nos es ajeno, que es
el instinto de perpetuación de especie, en otras palabras, lo que hoy se
considera la depravación: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">follar como
conejos. </i>Nos engañamos bajo el velo del amor, pero en nuestra gran mayoría
no somos más que pervertidos deseando copular con lo primero que se pille o en
contraposición, encontrar pareja lo más rápidamente para matar ese miedo
subconsciente a la soledad. Con esas dos últimas premisas, no me extraña
deducir que la gran mayoría de matrimonios actuales vivan amargados, odiándose
mutuamente en silencio. ¿Y dónde queda el amor, todas esas cosas espirituales
que los escritores e incluso filósofos han hablado durante siglos? A día de
hoy, no son más que ilusiones, mera <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cuestión
de percepción. </i>No sería la primera vez que me encuentro con amigos que
suben fotos con sus parejas a las redes sociales con vomitivos tochos de
descripción que harían vomitar arcoíris incluso al más cursi de los poetas
contemporáneos (si es que se les puede llamar así) amorosos que se dan a
conocer por internet y que publican sus versos en ediciones muy bonitas para
ocultar su mediocridad, que me confiesan, al ver pasar en una cafetería a tres
mujeres bellas, que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">se tirarían a las
tres una por una,</i> o que les gustaría tener un cuerpo escultural para ligar
todo lo que quisieran, a lo que yo, perplejo, decía: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Tío, si tienes novia”</i>; a lo que respondía: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Es que si estuviese como no sé quién, no tendría ni novia, solo
follaría”.</i> Neruda cuando estás con ella, Don Juan con tus colegas. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Olé tus huevos.</i></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">¿Y qué tiene que
ver Rammstein aquí? Precisamente en esa canción de dudoso contenido lírico,
habían unos versos que rezaban <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Entre tus
piernas voy a llorar, feliz y triste voy a estar”. </i>Lo que puede<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>verse como una frase sin sentido escrita por
gente que no tiene ni idea de español (y desde luego, supongo que se les dará
mejor la lengua de Goethe), yo lo veo como de la más clara definición de la
situación actual<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de ese sentimiento que
mueve el mundo (junto con el dinero), y es que, las cópulas vacías de ese
donjuán (o de esa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">doñajuana, </i>que
últimamente parece que hay más que donjuanes), o las de esa pareja que se cree
que se ama profundamente pero que en verdad no es más que una paupérrima salida
a ese vacío eterno que es la soledad; representan la desesperación y la
tristeza, e incluso a veces resignación, por intentar alcanzar eso que se nos
vende como amor verdadero, y que muy poca gente alcanza de verdad
(principalmente porque no sabemos que diantres es), condenados a este eterno
retorno del dolor y la soledad que nos rodea aunque tengamos pareja o 367169
amantes. Un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">te quiero</i> que no
representa nada, un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">te quiero </i>que
olvida la tercera palabra de la canción del grupo germano, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">puta</i> (o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">puto,</i> que quizás
sea algo misántropo, pero os puedo asegurar que para nada soy machista).</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Quiero
recalcar que esto no es una crítica directa a ninguno de vosotros, lectores. Es
posible que muchos de vosotros seáis y seréis felices con vuestras parejas y
que sentís ambos un amor sincero. Simplemente quería hacerme eco de este
ambiente de hipocresía que está presente en mi sociedad actual y desahogarme un
poco, porque yo también me he enamorado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">por
desesperación, </i>y quizás lo que quiera en lo más profundo de mi corazón es
encontrar algo sincero y comprensivo en un mundo lleno de depravación e
hipocresía. Mientras tanto, seguiré ojeando estos relatos de Borges que tengo
junto a mí y disfrutando de la música de Tchaikovski. Y es que, últimamente
solo veo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cisnes negros…</i></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
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Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12395593539639647210noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-894843969591467041.post-49053372243911872242015-09-05T14:28:00.001-07:002016-04-19T00:20:32.429-07:00Crítica literaria: El retrato de Dorian Gray de Oscar Wilde<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA6g1hIphWcmwnhoWOQejUX7IiM7qId7ES6tlv7iv3isfb1fHLp8Mds3DBqn6wLAPTChwHmlgB4oLB9nxjh2I1hYsWczpTT5uuAZJZRagF44rHppyPpZQHks9FPlqzOQECP7vNclFF4XA/s1600/dorian.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="172" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA6g1hIphWcmwnhoWOQejUX7IiM7qId7ES6tlv7iv3isfb1fHLp8Mds3DBqn6wLAPTChwHmlgB4oLB9nxjh2I1hYsWczpTT5uuAZJZRagF44rHppyPpZQHks9FPlqzOQECP7vNclFF4XA/s320/dorian.png" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Sinopsis: Como matiz primero antes de comenzar en la crítica
del libro cabe decir que “El Retrato de Dorian Gray” del escritor, poeta y
dramaturgo británico Oscar Wilde se ambienta en la sociedad británica de
finales del Siglo XIX y que desarrolla el “mito de Fausto”, es decir, de aquel
que vende su alma al diablo. La obsesión del joven y atractivo Dorian Gray por
alcanzar la eterna juventud lo impulsa a hacer un pacto diabólico: él se mantendrá
siempre joven, pero las huellas de su degradación física y moral se reflejarán
en un retrato que le ha hecho su amigo, el pintor Basil Hallward.<o:p></o:p></div>
</div>
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<br /></div>
</div>
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La obra gira en torno al tema de la juventud, y de su valor, reflejada en uno de los geniales
diálogos de Lord Henry Wotton, que da cuenta al joven Dorian Gray de la
importancia de la misma y que hace al joven pactar con el diablo para
mantenerse siempre joven. La obra desarrolla, pues, el tema de la eterna
juventud, como una virtud mayor que el paso del tiempo te arrebata. Wilde
denota toda su obsesión por la belleza, por lo estético, tanto en lo decorativo
como en lo anatómico. La obsesión por la belleza y la juventud eterna conforma
el eje principal por el que se desliza la novela.<o:p></o:p></div>
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<br /></div>
</div>
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La obra está bien lograda, bien narrada y a través de Lord
Henry nos muestra maravillosas reflexiones sobre la moral y el comportamiento
humano, llegando a veces a justificar el egocentrismo y la banalidad. A medida
que desarrollamos la lectura podemos ver como ese joven afable se va
convirtiendo en un egoísta y cruel hombre. Oscar Wilde elabora una lograda
degeneración del personaje de Dorian Gray. Imposible es olvidar, por supuesto,
las míticas conversaciones con Lord Henry, las que le dan al libro el punto
interesante y filosófico.<o:p></o:p></div>
</div>
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<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
El fallo de principal de la obra es, en ocasiones, el
aburrimiento por un hilo argumental que no avanza. La Obra es exclusivamente
filosófica y psicológica, de ahí se puede encontrar alguna semejanza con Crimen
y Castigo de Dostoievski, no obstante, la primera carece de la multitud de
personajes que se encuentran en la segunda, que no te muestra tan solo el
interior de un hombre, sino el de varios. La monotonía de la obra se hace
tediosa llegado el Capítulo XII, algo que no me pasó en ningún momento con
Crimen y Castigo.<o:p></o:p></div>
</div>
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<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Me gustó la obra, aunque llamó más mi atención el personaje
de Lord Henry que la historia misma. Lo que más me gustó del personaje fue su
filosofía en la que ve el placer como el fin supremo y las frases que larga a
lo largo del libro, frases, no obstante, que pueden ser interpretadas como algo
sexista.<o:p></o:p></div>
</div>
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<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
También decir que la obra posee uno de los mejores finales
que he leído nunca. La imagen final que los dos últimos párrafos de lectura
clavan en tu pensamiento es digna de admiración.<o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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<div style="text-align: justify;">
Dorian, aquel muchacho encantador, inteligente y carismático.
¿Quién se atrevería siquiera a pensar que por dentro era una persona ruin,
egoísta, ególatra, insensible e incapaz de ver las cosas desde un punto
objetivo? Pero así somos todos en realidad, nos ponemos una máscara, la moral,
que nos limita y nos reprime, pero por dentro somos todos como Dorian. A más de
uno de nosotros nos ha faltado poco para cometer los mismos crímenes perversos
que cometió el protagonista pero algo nos frena, la Moral, y negamos esto, lo
guardamos en el sótano lo cubrimos para que nadie lo observe, para que nadie
nos conozca, allí están nuestras frustraciones, nuestros deseos, nuestra
envidia, nuestras represiones, nuestros anhelos más oscuros.<o:p></o:p></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Valoración: 7´5</div>
</div>
José Antonio Mandahttp://www.blogger.com/profile/14961839096008662145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-894843969591467041.post-88408864707328073822015-09-02T13:16:00.001-07:002016-04-19T00:19:45.725-07:00Crítica literaria: Crimen y Castigo de Dostoievski<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiMfUB9mcFYPmxI2tLJBjon15qr19de_khE3qC1PiLf-diZiThCeWC8VE6JObsexH8k7z76tGMp7_5Pdc6Sh5F3JHoF0qXqrl2hp7vriC0Zcz2X6Dvb_Eo3l0wbWYOX5RBHJ5kwvMiULs/s1600/th.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiMfUB9mcFYPmxI2tLJBjon15qr19de_khE3qC1PiLf-diZiThCeWC8VE6JObsexH8k7z76tGMp7_5Pdc6Sh5F3JHoF0qXqrl2hp7vriC0Zcz2X6Dvb_Eo3l0wbWYOX5RBHJ5kwvMiULs/s1600/th.jpg" /></a></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Sinopsis: Rodion Raskolnikov, un estudiante de San
Petersburgo sin recursos económicos pero con síntomas de megalomanía, asesina a
una usurera a la que considera una lacra social. Tras cometer el crimen, su
vida se debate entre el amor que ha despertado en él Sonia, una joven
prostituta, y el peso de los remordimientos tras el asesinato.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La obra principalmente ahonda en la psicología de nuestro
protagonista, el cual se subsume en un cúmulo de sentimientos precipitados por
la comisión de su crimen introduciendo al lector en lo más profundo de la mente de
Raskolnikov. El lector, consumido por las lamentaciones y delirios de grandeza
del protagonista, termina planteándose preguntas sobre lo que ocurrirá dentro
de la mente del estudiante y sobre cuáles son los móviles y las razones que
impulsan al mismo a actuar de un modo o de otro. ¿Es Raskolnikov una persona
capaz de distinguir entre el bien y el mal? Conjuga malas y buena acciones
durante lo largo del relato. Todo siempre tiene un porqué, aunque, en el caso
del extravagante Raskolnikov, ese “porqué”, está más escondido.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Este libro es la respuesta a una pregunta: ¿qué pasa cuando
alguien mata? Fíjense en que el protagonista empieza a tener paranoias, miedos
y brotes de locura después de matar a la vieja. El libro manda un mensaje:
nadie permanece inalterable después de asesinar a una persona. ¿Cómo sentará
matar a una persona, a pesar de que sea esta un cáncer social? Me pregunto a mí
mismo después de leer esta obra. Arrebatar a una persona la vida, privarle del
mayor de los bienes, con tus propios recursos, algo tan morboso y atractivo,
maldita sea, te incita a practicarlo… Dostoievski nos devuelve a la realidad.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Recluido en su pequeño cuarto, mal iluminado, apenas
amueblado, desgastado y tétrico, termina dejándose vencer, perdiendo el tiempo
tirado en su camastro, meditando, recordando viejas ideas y analizando a la
humanidad, llega, sin saberlo, a una decisión complicada... imposible describir
sus pensamientos y razonamientos, pero, siendo atrevido, creo que la mejor
descripción sería "El fin justifica los medios". Después de planearlo
y repetirlo en su cabeza infinidad de veces, decide poner manos a la obra y
librar al mundo de un gusano más, de un parásito que se alimenta de la sangre
de los trabajadores honrados, una anciana que realiza empeños con altos
intereses. El acto es cometido, pero pronto todo se sale de control, descubre
que no todo estuvo correctamente planeado y el instinto de superveniencia toma
control de él. Realiza otro asesinato más, apenas tiene tiempo de tomar cosas
de valor y escapa como puede. Y aquí es donde comienza el "crescendo"
de la novela, un Raskólnikov que cae totalmente enfermo, fiebre, debilidad y
delirios, es cuidado por amigos y logra salir adelante, sin embargo la duda lo
carcome, ¿todo quedo en orden?, ¿dejo algún cabo suelto?, ¿una pista que pueda
ligar el asesinato con él?, ¡sus amigos!, ¿Victima de delirio habrá dicho algo
mientras la fiebre lo controlaba? Todo lo correctamente planeado, queda
destruido, sin embargo la noticia de la inminente llegada de su familia a la
ciudad, la cual viene con una propuesta de matrimonio para su hermana, lo
perjudica aún más. Las llamadas a la comisaria para investigar sobre su
relación con la fallecida lo ponen aún peor. La culpa lo carcome. La eterna
lucha interna de los individuos, batallando entre lo correcto, lo legal, lo que
es necesario y lo que podemos hacer, es llevada magistralmente a un libro,
Dostoievski nos envuelve en una serie de conflictos tal, que incluso nos lleva
a dudar de nuestros propios principios, y sobre todo, nos implanta la duda
sobre si nosotros seremos hombres o gusanos. Es decir, nos envuelve tanto en el
personaje que podemos respirar la historia, podemos sentirla e incluso podemos
confundir la realidad con esas sensaciones de maldad, que todos tenemos dentro,
muy dentro... o quizás más cerca de la superficie. Con esta historia lo
podremos descubrir. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Una obra que usa como telón de fondo la miseria y
desigualdad social de la Rusia zarista con personajes complejos y singulares. Absorbente,
pero psicológicamente terrible. Esta novela, una de las más grandes e
imperecederas de la literatura universal, contiene dos de los temas
característicos de Dostoievski: la relación entre la culpa y el castigo y la
idea de la redención, planteando con todo vigor el conflicto con una dicotomía entre
el “Bien” y el “Mal”, desvirtuados y planteados desde un punto de vista
metafísico, ese dualismo ético que es una constante en la obra del autor.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La obra contiene, también, soberbios diálogos que dan lugar
a una catarata de reflexión, no ya presentados dentro de la psicología de los
personajes, sino como ideas que podrían golear la mente de cualquier lector.
Cabe mencionar al respecto un artículo escrito por Raskolnikov en el que justifica
que ciertas personas más perfectas que otras puedan matar a otras si esto
contribuye a su culminación como personas y puede redundar en un bien en la
sociedad (de nuevo “El fin justifica los medios”).<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Durante la comisión del crimen por parte de Raskolnikov y su
brillante (o, mejor dicho, afortunada) ejecución se dejan entrever pinceladas
del tema del crimen perfecto. Los diálogos entre el juez de instrucción
Porfirii y Raskolnikov también son salpicaduras del mismo, dichos diálogos son
simplemente magistrales, soberbios, te consumen y dotan a la obra de, además de
un perfecto reflejo de las pasiones humanas mediante la profundización en la
psicología de los personajes, un suspense que debería ser obligatorio en toda
obra que pretenda ser calificada como obra maestra.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Las 100 primeras páginas son toda una lección del arte de
narrar. La puesta en escena ya muestra a Raskolnikov como un personaje
francamente inestable, nos deja una carta de la madre de Raskolnikov a su hijo
que recrea perfectamente el amor de una madre a sus hijos y la búsqueda del
asentamiento social, todo ello dentro de un brillante primer capítulo que
finaliza con la perfecta narración del crimen cometido por el estudiante.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Cada personaje, un mundo, una aglomeración de emociones y
sentimientos. Nos presenta Dostoievki un exquisito cocktail: la orgullosa Dunia
(hermana de Raskolnikov), el noble Razumijin, el malvado y manipulador Svidrigáilov, el alcohólico y pusilánime Marmeládov,
la desdichada Katerina Ivánovna, el egocéntrico Piotr Petróvich (que se
autoproclamaría salvador de la familia de Raskolnikov) y la fuerte, pero
castigada Sonia Semionovna.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En conclusión, Raskolnikov es una persona que busca probarse
a sí mismo y ver si está por encima de la moralidad, del bien y del mal. El
propio Nietzsche alabó al escritor ruso. De hecho, se pueden establecer
similitudes entre el Superhombre de Nietzsche y la teoría que expone Dostoievski
a través del protagonista. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">¿¡Qué es el arte sino el saber plasmar de manera precisa y
detallada los sentimientos a través de distintas formas (la pluma, la palabra,
la pintura, la música, la escultura...)!? Sólo por esa lógica, por el arte como
cualidad de precisar (y producir) sentimientos, Crimen y Castigo, aunque extensa
y enrevesada, debe ser (y es) considerada como una de las mejores obras
literarias de todos los tiempos, porque la obra es dolor, remordimiento,
infierno terrenal, pero también amor y esperanza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Valoración: 9´5</span></div>
José Antonio Mandahttp://www.blogger.com/profile/14961839096008662145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-894843969591467041.post-78020252992566838382015-08-31T13:23:00.000-07:002016-04-19T00:19:30.114-07:00Pesadilla en Hollywood Street: la intoxicación del cine de terror<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHhs9PhmdURzZnpN4COdTY9IrSCT4bC_t3L7E3XJs3kcq9jhbdQKp0GNZxW9PPSoNP-mu0c5Svx_s_UapAxIQN4sMgulNYVzIVe76Wngy61QGoJ7RVRYnBaqTaIlXj4xr6Q7nEbotHOso/s1600/th+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHhs9PhmdURzZnpN4COdTY9IrSCT4bC_t3L7E3XJs3kcq9jhbdQKp0GNZxW9PPSoNP-mu0c5Svx_s_UapAxIQN4sMgulNYVzIVe76Wngy61QGoJ7RVRYnBaqTaIlXj4xr6Q7nEbotHOso/s320/th+%25282%2529.jpg" width="320" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">30 de agosto de 2015, fallece el mítico director de cine de
terror Wes Craven, creador de cintas tan famosas como “Scream”, “Las colinas
tienen ojos”, “La última casa a la izquierda” y, sobre todo, “Pesadilla en Elm
Street”. Un día más tarde me excuso de su muerte para compartir una reflexión
sobre el cine de terror y su enfoque actual.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Como punto de partida he de reconocer que el cine de terror,
hasta hace bien poco, no me atraía lo más mínimo, de hecho rajaba de él siempre
que tenía oportunidad, veía ridículo el hecho de pasar casi dos horas delante
de una pantalla visualizando un esperpento irracional que, para causar miedo,
recurre al susto fácil y a la magia de los efectos especiales, olvidándose
completamente de la coherencia de la historia y de aspectos tan importantes en
el cine como el guión o la dirección. No obstante, con el paso del tiempo me
animé a ver cine de terror y recurrí para ello a ciertos clásicos del género.
¡Cuál fue mi sorpresa cuando ese mencionado esperpento se convirtió en un
cúmulo de emociones y de recursos! Y es que estaba equivocado, no era el cine
de terror lo que me desagradaba, sino el enfoque que se le da al mismo en la
actualidad.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El camino al fracaso comienza cuando una película sustituye la
angustia que debe causársele al espectador por el “susto inesperado”, dicho
“recurso” consigue el objetivo de levantar al espectador un par de veces de su
asiento durante el transcurso de la película… y ya está. ¿Es esa la finalidad
del cine de terror? ¡Pues claro que no! El terror es algo más. Una buena
película de terror debe reflejar angustia, debe asustar, debe hacer que el
espectador se plantee la posibilidad de que algo así le ocurra.
¡Admitámoslo! Las películas de
terror están creadas para producir algún tipo de trauma en los espectadores:
no poder dormir por la noche, temer caminar por una calle vacía, mirar de reojo
al hombre sospechoso que nos sigue, evitar entrar en siniestros trasteros al
anochecer, etc.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El cine de terror debe ser también un espacio anárquico
donde romperse las reglas sociales,
donde se violan los espacios sagrados, se tocan los tabúes y se insultan las
buenas costumbres, de acuerdo, pero nunca ello debe suponer obstáculo a la
congruencia de la historia ni una frontera para mostrar humanidad, y es que el
cine es más que entretenimiento, es un cúmulo de emociones que salpican al
espectador durante su contemplación por el mismo, y como cúmulo de emociones
que es, no se debe renunciar nunca a alguna de ellas. Chocamos pues con otro de
los grandes problemas del cine de terror actual, y es el encasillamiento del
mismo, es decir, parece que una película de terror únicamente puede producir
miedo, renunciando al drama, comedia (Wes Craven y Freddy Krueger dejaron claro
que no son completamente incompatibles ambos géneros), y filosofía,
reduciéndose, en la mayoría de ocasiones en una empachosa mezcla con
ciencia-ficción en forma de tediosa sobrenaturalidad, o con suspense, que casi
siempre conduce en saber quién es el asesino, en quien morirá primero…</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En efecto, otro de los grandes problemas del cine de terror
actual es la monotonía del mismo, la falta de innovación en el género. Y lo
digo no refiriéndome al arquetipo tradicional: grupo de jóvenes/adultos que se
encuentran amenazados por un asesino en serie o por una fuerza sobrenatural y
cuyas muertes se van sucediendo a lo largo del filme, ya que imprescindibles
piezas del cine de terror tales como “La noche de Halloween” o “La cosa: el
enigma de otro mundo” de John Carpenter, o la mencionada “Pesadilla en Elm
Street” de Wes Craven responden a ese
esquema, sino al modo en el que se infunde la angustia al espectador. Es de
destacar que, por ejemplo, en “La noche de Halloween” John Carpenter recurre a
la idealización de un ente, muestra al
personaje de Michael Myers envuelto siempre en un halo de misterio que mejora
notablemente la calidad de la obra. Podría decirse que es esa dicotomía entre
el “mostrar” y el “sugerir”, y es que como transcribía Oscar Wilde en “El
retrato de Dorian Gray”:<i>Lo más banal resulta delicioso con sólo
esconderlo</i>. Para quienes no lo entiendan, la diferencia entre enseñar y
sugerir es como aquella diferencia existente entre la pornografía y el
erotismo.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Tampoco es imposible realizar una película de terror valiéndose
de los principales recursos que, se supone, debe utilizar un buen director de
cine, de hecho es preferible que una película (sea del género que sea) contenga riqueza de planos y una brillante utilización
de la luz y el sonido acompañando la cinta. Precisamente estos recursos
(junto con un carismático personaje interpretado por el extravagante Jack
Nicholson) convierten a “El Resplandor” (¡Como olvidar el uso del plano-secuencia en la escena del niño con el triciclo!) en una obra inmortal capaz de envejecer
perfectamente en el mundo del cine.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmR2GfvrHRbnn6elv3gxaPzGauq1eWxy-7tlLiupmIh_MjY-4NkWG5hWSYo2fc5_E3BrJzsowmXPtMBc-ViZm_CRyGzvAEYwWtyOyYEC-iAOeFn5Va50PUeNQDxT8sDy1jj8JnygrI-Iw/s1600/th+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmR2GfvrHRbnn6elv3gxaPzGauq1eWxy-7tlLiupmIh_MjY-4NkWG5hWSYo2fc5_E3BrJzsowmXPtMBc-ViZm_CRyGzvAEYwWtyOyYEC-iAOeFn5Va50PUeNQDxT8sDy1jj8JnygrI-Iw/s400/th+%25281%2529.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Pero, ¿por qué maldita razón los creadores del nuevo cine de
terror se empeñan en hacer tan tediosas películas? ¿Falta de esfuerzo? Quizá el
problema no sea la falta de esfuerzo, sino la focalización del mismo, que va
dirigido a hacer un tráiler que suscite la curiosidad en el espectador con
independencia de la morralla con la que el mismo se pueda encontrar
posteriormente. Verdaderamente, el cine actual va dirigido a ser “taquillero”,
es decir, producir dinero, sin más. Ha sido un proceso paulatino que ha
culminado con la conversión de lo que era principalmente un arte en una máquina
de hacer dinero. Cosas de Hollywood.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Y con esto no quiero decir que el 95% de las cintas de
terror actuales sean malas, con esto quiero decir que el 98% de las películas
de terror de hoy son una puta mierda. Lógicamente, tampoco quise decir que
todas las películas de terror antiguas fueran joyas del cine.<o:p></o:p></span></div>
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<br /></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">No obstante, no pierdo la esperanza de encontrarme con
directores de cine de terror que sean, de verdad, directores de cine de terror
y que me ofrezcan una buena película, algo más que la reproducción de un video
que apenas consiga levantarme un par de veces de mi asiento, o que sirva para
algo más que para meter mano. Mientras tanto, seguiré realizando viajes en el
tiempo para disfrutar de los grandes clásicos del terror.</span><o:p></o:p></div>
</div>
José Antonio Mandahttp://www.blogger.com/profile/14961839096008662145noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-894843969591467041.post-77472503169149545692015-08-30T13:27:00.001-07:002016-04-19T00:18:59.993-07:00Whiplash o la psicosis estudiantil<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<img height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguke7vWbn3tPm-9bkuN1Q4rAPyqIsxcCWojfbtgscuxQh1sxY0dU_edIH1GjV6T6JrtvEIk7JDo1l6kd59bR3D3PHZ90zn3JuoYrnks9BarmJPsXBS6hY-woXKq-tiwlINm3yg7cdYMdn8/s320/Whiplash+jazz+drums+blood.jpg" width="320" /></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como estudiante de
música que soy, tanto en el conservatorio como en las diferentes agrupaciones musicales
en las que participo, había una película de la que todo el mundo hablaba y de
la cual yo no tenía ni la más remota idea de su existencia, creando en mí una
tremenda curiosidad. Esta película se llama <i>Whiplash,
</i>y ayer, al fin, me digné a visualizarla.</span></div>
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<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mi intención no es
hacer una crítica de cine, pero, para quién no lo sepa, diré brevemente el
argumento en cuestión: Un talentoso batería llega a la mejor escuela de jazz de
Estados Unidos y entra a la big band de un profesor caracterizado por su
extrema crueldad con los alumnos con tal de que estos rindan al máximo nivel, llegando
incluso a la agresión física, llevando al protagonista a estudiar y practicar
hasta llenar la batería de sangre, literalmente. Qué maquiavélico, ¿no?</span></div>
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<br /></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La verdad es que el documento
cinematográfico me dejó buen sabor de boca, y además, al ver las brutales
escenas en las que el profesor agredía al batería y en las que este último
ensayaba hasta, como ya he mencionado antes, sangrar y dejar a la batería digna
de un campo de batalla y no de una sala de estudio; pude ver que esa “psicosis”,
ya sea por los brutales métodos pedagógicos del profesor o la inquebrantable
obsesión del alumno por ser un grande del jazz a la altura de Buddy Rich, que
abunda en la película, es la misma psicosis que lleva haciéndose eco de
presencia en los centros educativos españoles, ya sean conservatorios o
institutos, y que, conforme pasa el tiempo, está echando en estos raíces cada
vez más sólidas.</span></div>
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<br /></div>
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<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En este año académico
que ya ha finalizado, tuve el placer (o el desagrado, depende de cómo se mire)
de estudiar el primer curso de Bachillerato en la modalidad de ciencias
tecnológicas y tercer curso de enseñanzas profesionales de música. Y fue justo
en este año el momento en que me di cuenta de esta psicosis generalizada y de
la cual aquellos que no la padecen, no son sino “víctimas” de ese trastorno,
fruto de la decadencia de los valores morales y éticos de mi generación como
consecuencia del pensamiento calculador y cientificista, el sueño de poder
lograr un número de riquezas inconmensurable y dormir en un yate mientras dos
modelos rusas me abanican, los medios de comunicación o qué sé yo.</span></div>
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<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
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<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
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<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Siempre se ha
considerado la educación (o eso creo yo, quizás no sea más que un iluso con un
concepto pseudohumanista de esta) como un medio para formar personas, darles
unos conocimientos de cara a estudiar una formación superior, pero sobre todo,
crear “espíritus críticos”, seres con capacidad de juicio y opinión, capaces de
opinar sobre cualquier tema como política o cine aunque lo que hayan estudiado
sea matemáticas puras y de no estar sometidos al engaño, saber diferenciar al
político honesto que gobernaría para el pueblo y el que gobernaría para las
empresas, aquel que es demagogo y el que no lo es; entes con libre albedrío que
serán capaces de llevar sus vidas hacia un futuro mejor, un mundo mejor y hacia
una existencia plena. Pero esto, amigos míos, no es así.</span></div>
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<br /></div>
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<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pienso que tengo más
razón para opinar que otros, ya que como estudiante vivo esta situación día a
día, y todavía considero que no me he visto contagiado por el fenómeno que
menciono antes. Y es que todo este curso, he tenido que convivir con personas
cuya única aspiración en un futuro cercano es sacar más de un 13 en
selectividad. No estoy diciendo que haya que suspender a propósito o que haya
que irse a vivir al monte y hacerse pastor, no me malinterpreten, yo soy el
primero que intentará sacar lo máximo posible en selectividad, pero… ¿Dónde
queda la formación moral y ética? ¿Adónde queda el espíritu crítico y escéptico
contra todo? ¿Dónde queda todo aquello por lo que Occidente ha luchado y ha
desarrollado: la literatura, la democracia…? En fin, hasta este punto, y con
bastante sesgo personal, podría tolerarlo y respetarlo, pero el problema es
cuando todo esto se convierte en psicosis y un aula estudiantil no parece eso,
sino una sala para psicópatas. Apenas se tiene la consideración de (y hablo
porque lo he vivido) no intentar torcer y desmoralizar (sobre todo desde el
punto de vista psicológico, nunca llegando a una agresión física) a compañeros
que son visto como “rivales” y “competencia”, la envidia y el odio está a la
orden del día. Eso de estudiar para superarse a sí mismo, el de estudiar como
medio de formación personal y académica, y como manifestación intrínseca del
ser humano por el conocimiento y el ansia de saber es algo completamente
desfasado. Ahora la principal motivación de los estudiantes “sobresalientes” es
la de sacar ese ansiado 13 en selectividad, estudiar una carrera que ni siquiera
les guste solo porque esté bien vista socialmente (y es que en España parece
ser que la palabra “Medicina” excita más que los típicos calendarios
pornográficos que uno puede encontrar en cualquier ferretería) y escupir
metafóricamente sobre el resto de mortales mediocres que no lo han conseguido,
aumentar ese ego personal estudiantil cuando es muy posible no acordarse de
nada de toda esa bazofia de Nietzsche,
Platón, Azaña o Cervantes que tuvo que estudiar. Pienso que no hay nada
peor. </span></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Está claro que hay
gente que estudia Medicina por vocación, y llegan a ser grandes médicos y
además personas con un gran entendimiento y que verdaderamente son almas
críticas. Pero estoy convencido de que la mayoría de los que ahora estudian
Medicina o similares son espíritus cuya una ambición es esa: la de estudiarla
como medio de narcisismo y egolatría personal, estudiar <i>por postureo</i>. Da igual que tenga vocación o no, simplemente se ha
de conseguirlo cueste lo que cueste, duerma tres horas diarias y aunque tenga
que hacer todo lo posible por hundir a mi prójimo. Lo único que importa es la
reputación social. Y claro, ese alumno que también sacó más de un 12 y se mete
a estudiar filosofía porque considera que es su vocación no es más que un loco,
<i>una mente desaprovechada.</i> Supongo que
no es nada de extrañar que cada vez que tengo que ir al centro de salud o al
hospital encuentre más ineptos entre el personal médico. (Quizás alguno de los
que tuvieron un mal día en selectividad y en vez de un trece sacaron un once o
por culpa de una asignatura que no tenía nada que ver con Medicina hubiesen
sido grandes médicos, pero es lo que pasa con un sistema en el que se estudia
algo porque tiene mayor nota de corte y no por vocación) </span></div>
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<br /></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y esto es consecuencia
de un Estado al que no le interesa formar personas y “espíritus críticos”, es
fruto de la más triste e infausta tecnocracia que desprecia y vomita sobre todo
aquello que nos distingue al ser humano sobre el resto de animales: la
filosofía, el arte… No hay nada más peligroso que aquel médico que solo sepa de
medicina o aquel ingeniero que solo sepa diseñar motores. Da igual la
profesión, tanto como el médico como el
ingeniero son los verdaderos ineptos, son aquellos que mantienen este sistema
oxidado que crea bestias y monstruos de la memorización pero que a su vez
reduce nuestra capacidad de entendimiento verdadero, la de pensar que algo se
podría hacer para mejorar el mundo, la de que existe una solución a los
problemas políticos de nuestro país. Pero claro, con mi trabajo, mi sueldo y la televisión se vive
muy bien, ¡para qué vamos a pensar! Qué razón llevaba Ray Bradbury con su
descripción de la televisión: <i>“La
televisión, esa bestia insidiosa, esa medusa que convierte en piedra a millones
de personas todas las noches mirándola fijamente, esa sirena que llama y canta,
que promete mucho y que en realidad da muy poco”</i></span></div>
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<br /></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y ya que la película
que menciono al principio tiene como temática principal la música, no quiero
irme sin hablar de ella. Se hace una exaltación del virtuosismo técnico ante la
verdadera expresividad de la música. Ya sea en el jazz o en la música académica
(no clásica, pues esta última denominación es solo para la del periodo clásico)
podemos encontrar sujetos capaces de tocar millones de notas por segundo, pero
no son capaces de expresar una maldita frase musical. Muchas horas de estudio,
dedos recalcados, baterías llenas de sangre… todo para olvidar qué es
verdaderamente la música. De ahí que instrumentistas que no expresan nada con
el <i>Ave María</i> de Schubert ganen
concursos con obras contemporáneas que no dicen absolutamente nada, notas que
parecen colocadas mediante un proceso azaroso de computadora que ponen los ojos
de los jueces como órbitas. A mí, personalmente, me aburren… me aburren y me
entristecen… ¿De qué me sirve saber hacer un doble <i>swing </i>con la negra a 300 pulsaciones si no sé tocar una balada de
jazz correctamente?</span></div>
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<br /></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para terminar, no estoy
criticando a aquellos que estudian Medicina, sacan excelentes calificaciones en
sus respectivos estudios o estudian horas y horas de su instrumento. Lo que
quiero decir es que por mucho que estudiemos para lograr nuestro objetivo o
ambición es que no debemos olvidar que somos seres humanos, convivimos con
mucha gente como nosotros y que ante todo hemos de ser espíritus críticos,
saber qué es lo que pasa a nuestro alrededor y saber diferenciar la verdad del
engaño. Resumiendo, ser personas con capacidad de análisis, crítica y de amar;
no monstruos calculadores que ni aman, ni sienten, y que están dominados por
sus más bajos instintos.</span></div>
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<br /></div>
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<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Quizás el problema no sea que sangremos tocando la
batería o estudiando, sino que en verdad sea nuestro interior el que sangre…</span></div>
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